Thứ Hai, 16 tháng 10, 2017

NGUYỄN NGỌC NAM PHONG TUNG TIN ĐỒN THẤT THIỆT: CẦN PHẢI XỬ LÝ NGHIÊM

Chẳng biết có phải vì hậm hực với sự việc Câu lạc bộ Fame Club tổ chức buổi biểu diễn có tính xúc phạm Đức tin của người Công giáo và linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong hay không mà linh mục này đã sử dụng kế bẩn khi tung tin bịa đặt “ cấm công chức Hà Nội mua xăng tại cây xăng Nhật” từ một trang giả mạo có tên “Báo Pháp Luật”.

Ngày hôm qua, linh mục Nguyễn Ngọc Nam đăng stt trên FB cá nhân với nội dung “Ai đồng ý thì giơ tay”, kèm link của một bài viết có tên “Đề xuất cấm tất cả công chức Hà Nội đổ xăng tại trạm xăng của Nhật” từ trang “Báo Pháp Luật” (phapluat.news).



Theo bài viết được linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong dẫn nguồn “Theo nhiều nguồn tin, chiều ngày 11/10 UBND TP.Hà Nội nhận được công văn của Hiệp hội các doanh nghiệp xăng dầu tại Hà Nội về vấn đề sử dụng xăng dầu trên địa bàn.

Trong công văn được trình lên, Hiệp hội đề nghị UBND ra quyết định cấm cán bộ, công nhân viên chức trên địa bàn Hà Nội đổ xăng tại trạm xăng Nhật Bản Idemitsu Q8 (IQ8). Lấy lí do người Việt Nam tự hào hàng Việt Nam, người Việt Nam nên ưu tiên dùng hàng Việt Nam. Tránh tình trạng sử dụng dịch vụ từ doanh nghiệp ngoại mà gián tiếp làm suy yếu các doanh nghiệp nội địa. Ngoài công văn trình lên UBND, Hiệp hội các doanh nghiệp xăng dầu cũng gửi kèm những văn bản đến các doanh nghiệp vận tải là đối tác của Hiệp hội các doanh nghiệp xăng dầu”.



Tuy nhiên, thực tế thì “Báo Pháp Luật” là một trang giả mạo và những thông tin được đăng tải về việc “cấm tất cả công chức Hà Nội đổ xăng tại trạm xăng của Nhật” là hoàn toàn bịa đặt.

Chiều ngày 11/10, ông Phan Thế Ruệ, Chủ tịch Hiệp hội xăng dầu Việt Nam khẳng định, rất bức xúc trước thông tin bịa đặt lan truyền trên một số trang mạng. Bản thân ông và Hiệp hội xăng dầu Việt Nam ủng hộ hội nhập, sự tham gia của doanh nghiệp nước ngoài vào thị trường xăng dầu sẽ thúc đẩy thị trường cạnh tranh hơn. Ông Ruệ cũng khẳng định, “đây là thông tin gây hoang mang dư luận và sai trái, người dân cần cảnh giác”.

Trong khi đó, đại diện Bộ Công thương khẳng định, không có Hiệp hội các doanh nghiệp xăng dầu tại Hà Nội. Hiện nay, chỉ tồn tại Hiệp hội Xăng dầu Việt Nam.

Ông Trịnh Quang Khanh, Phó Chủ tịch Hiệp hội Xăng dầu Việt Nam, khẳng định hoàn toàn không có chuyện hiệp hội này đề xuất cấm công chức, viên chức Hà Nội mua xăng của trạm xăng Nhật. Ông Khanh nói: "IQ8 mở trạm xăng thì chúng tôi phải ủng hộ và rất ủng hộ bởi người dân sẽ được lựa chọn nhiều sản phẩm hơn, có cạnh tranh hơn. Không bao giờ chúng tôi là phát ra một văn bản như vậy. Đó là thông tin hoàn toàn bịa đặt".

Còn ông Nguyễn Quang Dũng, Phó Tổng giám đốc Tập đoàn Petrolimex, đơn vị chiếm thị phần lớn nhất hiện nay tại Việt Nam, cho biết, tập đoàn đã chuẩn bị cho việc cạnh tranh này từ hàng chục năm trước. Theo đó, ông Dũng khẳng định: “Với sự định vị chắc chắn của mạng lưới bán lẻ xăng dầu trên khắp thị trường, chúng tôi sẵn sàng cho cuộc cạnh tranh sòng phẳng, minh bạch trên thị trường trong thời gian tới ở lĩnh vực bán lẻ xăng dầu”.

Như vậy, thông tin được đăng tải từ trang “Báo Pháp Luật” là hoàn toàn bịa đặt. Thật xấu hổ cho linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong khi là người tiếp tay cho những kẻ xấu tung tin bịa đặt này.

Lương Thành 

ĐÔI LỜI GỬI LINH MỤC ĐINH VĂN MINH, GIÁO XỨ ĐẶNG CAO, NGHỆ AN

"Chúng ta cứ không cho các cháu đi học để xem chính quyền có cho các cháu đi học lớp 1 không". Đó là những lời rao giảng của vị linh mục quản xứ Đinh Văn Minh (giáo xứ Đăng Cao, Diễn Đoài, Diễn Châu, Nghệ An) đối với phụ huynh ở nơi. Theo đó, vị linh mục quản xứ Đinh Văn Minh đã bắt các phụ huynh không cho các bé trong độ tuổi mầm non đến trường (hiện trường mầm non xã Diễn Đoài chỉ có 1/42 em 5 tuổi; 3/43 em 4 tuổi; 1/38 em 3 tuổi của giáo xứ Đăng Cao đi học). Những lời rao giảng cũng như hành động bắt phụ huynh không cho các bé trong độ tuổi mầm non đến trường đã ngay lập tức bị dư luận và người dân lên án, phản đối mạnh mẽ những ngày qua. Đó cũng là điều dễ hiểu khi mà với vai trò loan báo Lời Chúa, dâng hy tế cho Thiên Chúa, chăm lo đời sống cho những con chiên của mình. Vậy nhưng việc bắt trẻ em không cho đến trường mầm non để thể hiện sự thách thức với chính quyền là hành vi vừa đi ngược lại với ý Chúa và vừa ngược với thuần phong mỹ tục và truyền thống của đất nước Việt Nam.



Mỗi chúng ta chắc hẳn ai ai cũng đều hiểu rằng giáo dục mầm non là phần giáo dục quan trọng nhất vì đó là cơ sở cho tất cả việc học sau này; vì trẻ ở vào thời điểm có thể hấp thụ nhanh, tốt và nhớ lâu; vì trường mầm non sử dụng các phương pháp vừa là kỹ thuật dạy vừa thuộc xã hội hóa – Đào tạo các công dân tốt cái chính là đào tạo ở trường mầm non. Vậy nhưng nay chỉ để thể hiện cái “tôi” cũng như thể hiện “vai trò” của mình đối với chính quyền mà vị chủ chăn, vị linh mục quản xứ Đinh Văn Minh lại có thể cấm hàng trăm bé trong độ tuổi mầm non đến trường.

Là một vị linh mục chắc hẳn Đinh Văn Minh đã được nghe giảng: Đối với người KiTô hữu lương tâm là điểm sâu thẳm nhất của con người và là nơi Thiên Chúa hiện diện. Con người ngay từ lúc sinh ra đã được dạy dỗ, được huấn luyện để sống là một con người, để trở thành người tự do và có trách nhiệm với bản thân và xã hội. Dạy dỗ huấn luyện về học vấn, đức hạnh... để con người sống đúng phẩm giá của mình. "Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài", sống trong môi trường yêu thương ắt hẳn con người sẽ cảm nhận được tình yêu thương dành cho họ và tâm yêu thương của con người sẽ được khơi dậy và hành động đúng theo tiếng lương tâm chân thật là chính Đức KiTô.

Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng dành muôn vàn tình yêu thương cho con trẻ “sữa để em thơ, lụa tặng già”. Người nói “Trẻ em như búp trên cành, biết ăn, biết ngủ biết học hành là ngoan”. Nhà nước Việt Nam từ khi thành lập cho đến nay cũng luôn quan tâm và dành những gì tốt đẹp nhất cho trẻ em. Việt Nam là nước đầu tiên ở Châu Á và thứ hai trên thế giới phê chuẩn Công ước về Quyền trẻ em vào ngày 20/2/1990. Đây là công ước quốc tế quy định các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa của trẻ em được Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc phê chuẩn vào ngày 20 tháng 11 năm 1989 và bắt đầu có hiệu lực từ ngày 2 tháng 9 năm 1990. Tại Điểm d, Khoản 1, Điều 29 của Công ước ghi rõ:“Các quốc gia thành viên thỏa thuận rằng việc giáo dục trẻ em phải được hướng tới: chuẩn bị cho trẻ em sống một cuộc sống có trách nhiệm trong xã hội tự do, theo tinh thần hiểu biết, hòa bình, khoan dung, bình đẳng nam nữ và hữu nghị giữa tất cả các dân tộc, các nhóm chủng tộc, dân tộc, tôn giáo và những người bản địa”.

Quyền học tập của trẻ em được pháp luật bảo hộ. Hiến pháp năm 2013 (sửa đổi năm 1992) quy định: “Học tập là quyền và nghĩa vụ công dân”. Cùng với Hiến pháp, quyền này còn được cụ thể hóa trong nhiều văn bản khác nhau của hệ thống luật pháp. Luật Bảo vệ, chăm sóc, giáo dục trẻ em năm 2004 khẳng định tại Điều 16: “Trẻ em có quyền được học tập”. Tại Mục 1, 5 Điều 11, Nghị định số 338 – HĐBT ngày 26/10/1991 về thi hành Luật Phổ cập giáo dục tiểu học quy định: Cha mẹ, người đỡ đầu của trẻ em có trách nhiệm: Bảo đảm các điều kiện để trẻ em hoàn thành giáo dục tiểu học trước độ tuổi, bảo đảm cho trẻ em đi học đúng độ tuổi, bảo đảm không cho trẻ em bỏ học; trong trường hợp con, trẻ em được đỡ đầu không hoàn thành giáo dục tiểu học theo luật định, phải chịu các hình thức xử phạt thích hợp. Việc chăm lo, đảm bảo quyền học tập trong môi trường giáo dục tốt nhất cho trẻ em là trách nhiệm chung của cả gia đình, nhà trường và xã hội. Quyền trẻ em là tất cả những gì trẻ em cần có để được sống và lớn lên một cách lành mạnh và an toàn. Trong đó: “Được chăm sóc, nuôi dưỡng, đáp ứng đầy đủ nhu cầu về vật chất và tinh thần ở mức cao nhất, là quyền của trẻ em trong Pháp Luật Việt Nam và là mục tiêu phấn đấu của gia đình, Nhà nước và xã hội”.

Tâm hồn con trẻ giống như mầm cây cần chăm sóc uốn nắn, nếu uốn cong sẽ cong, uốn thẳng sẽ thẳng. Những bài học đầu tiên sẽ là hành trang các em đem theo suốt cuộc đời. Trong Kinh thánh có đề cập “những bậc làm cha mẹ, đừng làm cho con cái tức giận, nhưng hãy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy”. Huấn từ của Đức Giáo hoàng Bê-nê-đích (Benedict) XVI đối với người Công giáo cũng răn rằng “Người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt”. Liệu với cách“giáo dục” mà linh mục Đinh Văn Minh đã và đang làm, liệu con em họ có trở thành người công dân tốt được không? Mong rằng các cơ quan chức năng cũng như Giáo hội Công giáo Việt Nam sớm có những hình thức xử lý đối với những kẻ đã và đang đi ngược lại với ĐẠO và ĐỜI như Đinh Văn Minh!

Quang Minh 

NGƯỜI DÂN ĐỒNG TÂM CẦN LÀM GÌ TRƯỚC LỜI KÊU GỌI RA ĐẦU THÚ?

Ngày 13/10, Công an thành phố Hà Nội đã có "Thư kêu gọi tự thú và đầu thú" đến các cá nhân có hành vi hủy hoại tài sản, bắt giữ người trái pháp luật (từ ngày 15 đến ngày 22/4) trên địa bàn thôn Hoành, xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức, Hà Nội.

Nội dung thư ghi rằng: “Trong cuộc sống, đôi khi vì sai lầm trong nhận thức, hành động có thể làm cho cá nhân có hành vi vi phạm pháp luật thậm chí phạm tội. Điều đáng tiếc, không mong muốn đó ảnh hưởng tiêu cực cho người thực hiện hành vi, gia đình họ và cho xã hội. Đối mặt với tình huống này, người thực hiện hành vi vi phạm pháp luật cần phải làm gì để được hưởng lượng khoan hồng, giảm nhẹ trách nhiệm pháp lý với cá nhân mình.



Cha ông ta đã có lời chỉ dạy "đánh kẻ chạy đi, không đánh người chạy lại". Đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước ta nghiêm khắc nhưng cũng thật nhân đạo, khoan dung. Theo đó, người có hành vi vi phạm pháp luật nếu thực sự ăn năn, hối lỗi bằng việc tự thú, đầu thú, thành khẩn khai báo, góp phần khắc phục hậu quả tiêu cực cho xã hội mà mình đã gây ra luôn được xem xét, giảm nhẹ đáng kể trách nhiệm pháp lý khi các cơ quan có thẩm quyền giải quyết vụ việc.

Quán triệt đường lối, chính sách của Đảng, trên cơ sở quy định pháp luật của Nhà nước và từ thực tế tình hình, Cơ quan CSĐT CATP Hà Nội và Viện KSND TP Hà Nội viết Thư này, đề nghị các cá nhân đã tham gia vào việc hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản, bắt, giam hoặc giữ người trái pháp luật trên địa bàn thôn Hoành, xã Đồng Tâm, TP Hà Nội, từ ngày 15 đến ngày 22-4 (vụ việc đã được khởi tố theo Quyết định khởi tố vụ án hình sự số 129/PC 44 ngày 13-6 của Cơ quan CSĐT Công an TP Hà Nội) không bỏ lỡ cơ hội để được hưởng lượng khoan hồng của pháp luật; hãy dũng cảm, đối mặt với sự thật, nhanh chóng đến Cơ quan CSĐT CATP Hà Nội, Viện KSND TP Hà Nội, Phòng Cảnh sát hình sự Công an TP Hà Nội, hoặc chính quyền, cơ quan Công an nơi gần nhất để tự thú, đầu thú, khai báo, góp phần khắc phục hậu quả đã gây ra.

CATP Hà Nội và Viện KSND TP Hà Nội đề nghị cấp chính quyền, gia đình, thân nhân của những người đã có hành vi vi pháp luật nêu trên động viên công dân, người thân của mình có thái độ tích cực trước Thư kêu gọi này và phối hợp với Cơ quan điều tra và Viện kiểm sát nhân dân TP Hà Nội bảo đảm tốt nhất quyền, lợi ích hợp pháp của người tự thú, đầu thú. Đồng thời kêu gọi mọi tầng lớp nhân dân trên địa bàn động viên những người vi phạm ra tự thú, đầu thú; cung cấp những thông tin, tài liệu có liên quan bằng các hình thức tự lựa chọn.

Cơ quan điều tra và Viện kiểm sát nhân dân TP Hà Nội sẽ không bắt, giam giữ người tự thú, đầu thú và bảo đảm tốt nhất quyền, lợi ích hợp pháp của người tự thú, đầu thú theo quy định của pháp luật. Người che giấu, cản trở người có hành vi vi phạm pháp luật tự thú, đầu thú sẽ bị xử lý nghiêm khắc theo quy định của pháp luật”.

Ngay sau khi “Thư kêu gọi tự thú và đầu thú” trên của Công an Hà Nội được đăng tải trên các phương tiện truyền thông và được đọc trên đài truyền thanh xã Đồng Tâm một số người đã cho rằng, chính quyền lật lọng, Công an Hà Nội, ông Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Nguyễn Đức Chung dối trá, lật lọng, lừa bịp nhân dân. Những người này cho rằng, ông Nguyễn Đức Chung trước đó đã cam kết sẽ “không truy tố toàn thể nhân dân Đồng Tâm” vậy mà giờ đây lại chỉ đạo Công an thành phố Hà Nội khởi tố vụ án, vận động người tham gia bắt giữ cán bộ trái phép ra đầu thú, lật lại vụ Đồng Tâm… Từ đó, họ suy diễn rằng, ông Nguyễn Đức Chung “cài” câu chữ, từ nay sẽ chẳng còn ai tin vào chính quyền, bản chất của cộng sản là lật lọng…

Vậy, người dân Đồng Tâm cần làm gì lúc này?

Trong “Thư kêu gọi tự thú và đầu thú” của Công an Hà Nội đã nói rất rõ “trong cuộc sống, đôi khi vì sai lầm trong nhận thức, hành động có thể làm cho cá nhân có hành vi vi phạm pháp luật thậm chí phạm tội”... “Cha ông ta đã có lời chỉ dạy "đánh kẻ chạy đi, không đánh người chạy lại"... "không bỏ lỡ cơ hội để được hưởng lượng khoan hồng của pháp luật, hãy dũng cảm, đối mặt với sự thật"..., “Cơ quan điều tra và Viện kiểm sát nhân dân TP Hà Nội sẽ không bắt, giam giữ người tự thú, đầu thú và bảo đảm tốt nhất quyền, lợi ích hợp pháp của người tự thú, đầu thú theo quy định của pháp luật”…

Nói vậy để thấy rằng, “Thư kêu gọi tự thú và đầu thú” của Công an Hà Nội không như những gì mà một số người đang tuyên truyền trên mạng xã hội. Bởi vậy, lúc này người dân Đồng Tâm cần tỉnh táo để phân biệt đúng - sai, phải - trái. Hành hành động bằng cách:

- Vận động người thân, những ai đã tham gia bắt giữ người trái pháp luật và hủy hoại tài sản tại thôn Hoành, xã Đồng Tâm ra tự thú, đầu thú để được hưởng sự khoan hồng của pháp luật.

- Không nghe theo lời xúi giục của những kẻ xấu, hãy vạch mặt, lên án, cung cấp thông tin về những vi phạm pháp luật, những người cầm đầu, chỉ đạo bắt giữ người trái pháp luật, hủy hoại tài sản tại thôn Hoành không chịu ra cơ quan điều tra đầu thú.

- Tố cáo những người cố tình cản trở, che giấu người vi phạm pháp luật tại xã Đồng Tâm tự thú, đầu thú.

Đây chính là cơ hội không thể tốt hơn để những người vi phạm pháp luật tại xã Đồng Tâm tìm cho mình một lối thoát. Hãy dũng cảm, đối mặt với sự thật để được hưởng lượng khoan hồng của pháp luật, không nghe và tin theo những lời xúi giục của kẻ xấu.

Minh Anh 

CƠ HỘI CHO NHỮNG NGƯỜI VI PHẠM PHÁP LUẬT Ở ĐỒNG TÂM

Ngày 13/6/2017, cơ quan cảnh sát điều tra Công an thành phố Hà Nội đã ra quyết định khởi tố vụ án hình sự với 02 tội danh là Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật (theo điều 123 BLHS) và Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản (theo điều 143 BLHS).


Sau kết quả thanh tra về nguồn gốc đất đai ở Đồng Tâm được công bố thì đông đảo nhân dân Đồng Tâm đã hiểu rõ vấn đề, một số người đã đến cơ quan công an tự thú để hưởng sự khoan hồng của pháp luật. Thế nhưng còn một số người vẫn ngoan cố, vì lợi ích của bản thân tiếp tục lừa bịp người dân về vấn đề đất đai ở Đồng Tâm và thậm chí còn có mối quan hệ "mập mờ" với những kẻ "dân chủ", cơ hội, kêu gọi "bên ngoài" can thiệp vào công việc nội bộ của đất nước (gương mặt quen thuộc như Lê Đình Kình, Lê Đình Công, Bùi Viết Hiểu...).


Ngày 13/10/2017 vừa qua, Công an thành phố Hà Nội đã có "Thư kêu gọi tự thú và đầu thú" đến các cá nhân có hành vi hủy hoại tài sản, bắt giữ người trái pháp luật trên địa bàn thôn Hoành (Đồng Tâm, Mỹ Đức, Hà Nội). Nội dung bức thư đề nghị các cá nhân đã tham gia việc hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản, bắt, giam hoặc giữ người trái pháp luật trên địa bàn thôn Hoành (từ ngày 15 đến ngày 22/4/2017) đến cơ quan chức năng để tự thú, đầu thú, khai báo để được hưởng sự khoan hồng của pháp luật.

Và điều đặc biệt, trong "Thư kêu gọi" có nêu rõ rằng: “Cơ quan điều tra và VKSND Hà Nội sẽ không bắt, giam giữ người tự thú, đầu thú và bảo đảm quyền, lợi ích hợp pháp của người tự thú, đầu thú theo quy định của pháp luật” và sẽ xử lý nghiêm khắc những người có hành vi che giấu, cản trở người có hành vi vi phạm pháp luật ra đầu thú, tự thú.

Nhân dân ta có câu "đánh kẻ chạy đi, không ai đánh người chạy lại", Công an thành phố Hà Nội gửi "Thư kêu gọi" giúp cho người dân có cơ hội, lối thoát để sửa chữa những sai lầm của bản thân, nhận được sự khoan hồng của pháp luật và đồng thời đưa những kẻ chủ mưu, cầm đầu kích động người dân bắt giữ người trái pháp luật và hủy hoại tài sản gây mất an ninh trật tự.
Có thể thấy rằng đã có nhiều người dân đến cơ quan Công an để tự thú và họ chắc chắn sẽ được hưởng sự khoan hồng của pháp luật,. Tôi nghĩ rằng, đây là cơ hội cuối cùng cho những người chưa nhận thức được việc phải ra tự thú sẽ ra tự thú trong thời gian sớm nhất; để những người giờ đã biết quay đầu tới thú nhận lỗi lầm...

Và khi người dân ra đầu thú để hưởng sự khoan hồng của pháp luật thì những kẻ chủ mưu, cầm đầu và những kẻ trong nhóm Đồng Thuận sẽ không có người dân Đồng Tâm" làm lá bùa phòng thân nữa. Chính vì vậy, ngày sau khi thông tin về "Thư đầu thú" được lan truyền trên mạng thì chúng lại "hăng hái" xuyên tạc, kích động bà con chống đối đến cùng với chính quyền.

Mong rằng nhân dân Đồng Tâm hãy tỉnh táo trước những chiêu trò của ông Lê Đình Kình và nhóm Đồng Thuận. Hãy đầu thú để hưởng sự khoan hồng của pháp luật và hãy vạch trần bộ mặt của những kẻ chủ mưu, cầm đầu đứng đằng sau những sự việc sai trái, vi phạm pháp luật./.


Hoa Xuân

VẪN CÒN ĐÓ MỘT VỊ LINH MỤC MUỐN GIỮ LẠI NHỮNG HỆ GIÁ TRỊ CAO ĐẸP TẠI GIÁO PHẬN VINH.

"Mỗi người dù là ai, thuộc tín ngưỡng nào, cấp bậc nào, nhưng là con Lạc, cháu Hồng thì phải có bổn phận xây dựng, đóng góp vào sự phát triển chung của đất nước...." - Đó là phát biểu của Linh mục Nguyễn Tiến Dũng - Quản xứ Kim Lâm - Vượng Lộc - Can Lộc tại hội nghị tổng kết xây dựng nông thôn mới tỉnh Hà Tĩnh năm 2016.


Có thế thấy qua bài phát biểu rằng Linh mục Nguyễn Tiến Dũng đã phá bỏ mọi sự mặc cảm thường thấy để có mặt tại Hội nghị vừa qua do tỉnh Hà Tĩnh tổ chức. Đó là một vị linh mục đang muốn níu kéo lại những hệ giá trị cao đẹp mà giáo phận vinh đang bị bào mòn chỉ vì những vị chủ chăn khác như Đặng Hữu Nam (Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, Quỳnh Lưu, Nghệ An), Trần Anh Ngợi (Quản xứ Cồn Sẻ, thị xã Ba Đồn, Quảng Bình), Trần Đình Lai (Quản xứ Đông Yên, thị xã Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh). 

Nghe và ngẫm những lời phát biểu của LM Dũng, tôi tin rằng không chỉ có tôi mà rất nhiều người khác nữa đều cảm thật ấm lòng với tình đoàn kết Lương - Giáo.

Bên cạnh bài phát biểu đó, tôi cũng xjn trích nguyên văn Thư cảm ơn của LM Nguyễn Tiến Dũng:

"Tôi, Linh mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Tiến Dũng, quản xứ Kim Lâm, đặc trách giới trẻ Giáo hạt Can Lộc, trưởng Ban tổ chức Cuộc rước Thánh giá và Đại hội giới trẻ Giáo hạt Can Lộc.

Trong thời gian từ ngày 21 tháng 05 năm 2016 đến ngày 5 tháng 06 năm 2016, Giáo hạt Can Lộc tổ chức Cuộc rước Thánh giá trên một số địa bàn, cách đặc biệt là địa bàn huyện Can Lộc. Mặc dù đoàn rước đông và kéo dài, nhưng với tinh thần phục vụ chuyên nghiệp, nhiệt tình của anh em lực lượng Công an huyện Can Lộc mà đoàn rước được đảm bảo ANTT. Chính nhờ tác phong làm việc chuyên nghiệp đó đã góp phần đảm bảo an ninh, đảm bảo thành công tốt đẹp cho đoàn rước và Đại hội.

Tất cả những điều trên đã tạo ra một nét đẹp Văn hóa tôn giáo nhằm thúc đẩy tinh thần sống tốt đời đẹp đạo cho cộng đoàn giáo dân nơi đây. Với tấm lòng biết ơn sâu sắc, tôi đại diện cho 12 Linh mục và gần 30.000 giáo dân hạt Can Lộc xin chân thành cảm ơn Công an tỉnh, Ban Tôn giáo tỉnh. Qua tỉnh, tôi xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc tới UBND, Công an huyện Can Lộc và các phòng ban liên quan đã cộng tác giúp đỡ chúng tôi trong những ngày rước Thánh giá và Đại hội giới trẻ Giáo hạt Can Lộc vừa qua.

Kính chúc quý vị vạn an vạn phúc.

Xin chân thành cảm ơn"

Lương Thành

Chủ Nhật, 15 tháng 10, 2017

NGUYỄN NGỌC NAM PHONG LẠI GIỞ TRÒ XẤU XA

Sự việc diễn ra ngày 08/10/2017 vừa qua tại CLB Fame Bar (V- Fame Club) ở số 25 Ngô Văn Sở, Hoàn Kiếm, Hà Nội tổ chức buổi tiệc sinh nhật (do đặt hàng của khách quen), và trong buổi biểu diễn có phần trình diễn nội nội y của các người mẫu. Điều đáng nói ở đây, trên người những người mẫu này xuất hiện biểu tượng cây thập giá.



Sau sự kiện trên diễn ra thì linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phòng (Dòng chúa cứu thế Thái Hà) và một số đối tượng dân chủ ngay lập tức "nhảy" vào và đã có những lời lẽ xuyên tạc vấn đề trên và bịa đặt, vu cáo cho chính quyền đứng đằng sau, cụ thể là:


Trên trang facebook cá nhân của linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong có viết rằng:

"Chúng tôi yêu cầu Sở Văn hóa và Du lịch Hà nội làm rõ những ai đã tổ chức buổi biểu diễn đầy tính xúc phạm Đức tin của người Công giáo, nhất là những "nghệ sĩ" đã biến tấu những phẩm phục của các tu sĩ công giáo cho những tiết mục phản cảm, vi phạm thuần phong mỹ tục trên đây.

Nếu chính quyền Hà nội không làm rõ và truy cứu trách nhiệm những ai liên quan, thì chúng tôi buộc phải hiểu rằng, những người này đã được chính quyền Hà Nội bật đèn xanh, cho phép dàn dựng những tác phẩm nhằm xúc phạm niềm tin tôn giáo của chúng tôi".

Hay trên facebook JB Nguyễn Hữu Vinh cũng đăng tải nội dung như sau:

"Tối hôm 8/10/2017 Câu lạc bộ Fame Club tại số 25 Ngô Văn Sở, Hoàn Kiếm, Hà Nội đã tổ chức cho đám đĩ bợm mang đang nghệ sĩ ăn mặc hở hang khiêu dâm nhưng mang biểu tượng Thánh giá rất lớn, các biểu tượng tu phục của các linh mục và nữ tu nhảy nhót khiêu khích dâm đãng trên sân khấu. Đây là sự khiêu khích và nhục mạ trắng trợn đến những người tin Chúa".
Qua tìm hiểu được biết, CLB Fame Bar ở 25 Ngô Văn Sở là một quán bar do tư nhân làm chủ và được cấp giấy phép hoạt động. Và những hoạt động diễn ra tại quán bar và những người trình diễn ở đó không phải diễn viên hay nhân viên một số đoàn nghệ thuật nhà nước nào đó.

Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong đang có ý đồ lợi dụng vấn đề này để cố tình quy chụp, gán ghép sự kiện của một vài cá nhân với việc quy chụp đấy là do sự “dàn dựng của chính quyền”. Nhưng xin thưa rằng sự kiện tương tự từng diễn ra ở một số nước trên thế giới và họ coi đó là bình thường. Do đó, việc bịa đặt, vu cáo rằng đây là hành động của chính quyền nhằm chống lại lại tôn giáo (trong đó có đạo Công giáo) chỉ là suy nghĩ của những kẻ đục nước béo cò, lợi dụng vấn đề trên để chống chính quyền mà thôi.

Thiết nghĩ rằng, đối với những hành động phản cảm (nhất là xúc phạm tôn giáo) cần phải lên án, làm rõ và xử lý theo đúng những quy định của pháp luật. Tuy nhiên việc linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong hay những nhà "dân chủ" lợi dụng sự kiện trên để vu cáo, xuyên tạc chống đối chính quyền, đổ lỗi cho chế độ là không thể chấp nhận được.

Qua sự việc lần này, bộ mặt của Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong ngày càng lộ rõ. Mong rằng nhân dân cần phải cảnh giác với những chiêu trò, luận điệu của những kẻ xấu âm mưu chống chính quyền, phá hoại đất nước.

LAN ANH 

Thứ Tư, 11 tháng 10, 2017

"THE VIETNAM WAR" ĐƯỢC CÁC ĐÀI PHẢN ĐỘNG HẢI NGOẠI TÍCH CỰC QUẢNG BÁ LÀ GÌ?

Nghe tên bộ phim "The Vietnam War" (dịch sang tiếng việt là Chiến Tranh Việt Nam, thì có lẽ không phải riêng tôi mà rất nhiều người có một sự tò mò nhất định về nội dung của bộ phim này. Một phần cũng bởi dù thế hệ chúng tôi - những người được sinh ra thời "hậu chiến" nhưng chính vì những cuộc chiến tranh đã gây ra quá nhiều sự đau thương cho đất nước Việt Nam của chúng ta không chỉ trong chiến tranh mà còn ảnh hưởng đến nhiều thế hệ con cháu sau này. Chính vì lẽ đó, lớp trẻ chúng tôi thường bị cuốn hút bởi những câu chuyện của ông bà, cha mẹ, những người cựu chiến binh kể về thời chiến, những bộ phim được gây dựng lại, vừa lột tả được sự tàn khốc, mất mát, đau thương nhưng cũng làm sáng bừng những sự hi sinh anh dũng, tinh thần quyết chiến quyết thắng của lớp lớp cha ông đi trước.

Rõ là vậy. Người trẻ chúng tôi trân quý điều đó. Và càng trân quý điều đó thì chúng tôi càng không thể chấp nhận được một thứ mà tôi xin được gọi là "văn hóa phẩm đồi trụy" bộ phim "The Vietnam War" - Chiến tranh Việt Nam của hai đạo diễn Ken Burns và Lynn Novick. Phim có phụ đề tiếng Việt, được sản xuất và công chiếu lần đầu bởi kênh truyền hình PBS. The Vietnam War là một phim tài liệu 10 tập kéo dài 18 tiếng, nói về chiến tranh Việt Nam từ năm 1958.

Bản thân người viết xin được gọi đó là "văn hóa phẩm đồi trụy". Là vì sao? Một bộ phim với bối cảnh lịch sử về chiến tranh Việt Nam, nhưng những tình tiết, nội dung xuyên suốt của bộ phim lại xuyên tạc lịch sử Việt Nam. Nếu ai để ý sẽ thấy bộ phim có thể không nói thẳng, nói trắng ra là thế này, thế nọ mà dần dần dẫn dắt người xem, thuyết phục người xem với những chi tiết khá tinh ý như những câu nói, mạch cảm xúc.... Đạo diễn cho rằng đó xuất phát từ cái nhìn từ phía thua cuộc, khách quan. Nhưng không phải như vậy. Đó hoàn toàn chưa ẩn ý suy nghĩ ngầm, chủ quan của đạo diễn. Có một số chi tiết mà đạo diễn muốn đưa vào nhằm tăng tính thuyết phục cho bộ phim như sử dụng các đoạn phỏng vấn số ít những người có tư tưởng chống đối như nhà văn Nguyên Ngọc, Huy Đức.... để có thể "lột tả được tính khách quan" theo như bộ phim phản ánh, nhưng có vẻ không được hay ho cho lắm khi chúng ta đều biết Nguyễn Ngọc là ai, Huy Đức là như thế nào...






Nắm bắt được ẩn ý sâu xa đó của bộ phim, rất nhanh chóng, các đối tượng có tư tưởng lệch lạc chống đối lâu nay bao gồm Đỗ Trung Quân, Trương Huy San, Huỳnh Ngọc Chênh, Nguyễn Tuấn Khanh,… đang tập trung quảng bá cho "văn hóa phẩm đồi trụy", đó cũng là cách để số đối tượng này có chỗ bấu víu tạm thời. Thậm chí nhiều đối tượng còn chả thèm quan tâm biết bộ phim này nội dung ra sao, cứ thấy hô hào là bắt đầu nhảy vào tích cực tuyên truyền, tích cực vận động và tích cực ca ngợi.

Đáng cười thay khi một số cuộc Hội thảo được tổ chức để bàn luận về bộ phim, nhằm gây sự chú ý đối với khán giả trong và ngoài nước. Tuy nhiên, nếu đúng là một cuộc Hội thảo về chiến tranh Việt Nam mà khách mời là những kẻ nói còn chưa rõ tiếng Việt, tuổi đời thì lại càng hoàn toàn chưa đủ để hiểu về Chiến tranh Việt Nam thì chúng ta hiểu rồi đấy. Đó chỉ là những cuộc Hội Thảo sắp đặt trước.

Vậy thì chúng ta nên nghe ai? NSND Trà Giang - người được đông đảo dư luận yêu mến và nể phục để phải thốt lên rằng: “Bộ phim là những gì không có thật cần phải lên án, phản đối, cùng loại bỏ nó để đảm bảo cho sự trong sạch của lịch sử”. Hay Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng cũng đã nêu rõ: “Cuộc kháng chiến chống Mỹ của nhân dân Việt Nam là cuộc kháng chiến mang tính chính nghĩa, đã phát huy được sự đoàn kết và sức mạnh của toàn dân tộc, được bạn bè và nhân dân trên toàn thế giới hết lòng ủng hộ. Chính vì thế đã đi đến thắng lợi cuối cùng là thống nhất đất nước. Những bước phát triển tích cực trong quan hệ đối tác toàn diện Việt Nam – Hoa Kỳ vừa qua là kết quả của những nỗ lực to lớn của hai nước và chủ trương của Việt Nam về việc gác lại quá khứ, vượt qua khác biệt, phát huy tương đồng, hướng tới tương lai. Cá nhân tôi mong muốn nhân dân Hoa Kỳ và các nhà làm phim hiểu được tính chính nghĩa của cuộc kháng chiến cũng như thiện chí của Việt Nam”.

Mặc dù được quảng bá là thế nhưng bộ phim này đang khiến cho dư luận và truyền thông cảm thấy bị xúc phạm. Và thiết nghĩ phải chăng việc dùng môn nghệ thuật thứ 7 này là để hiện thực hóa ý đồ chống phá của các thế lực thù địch?

Lương Thành 

CHẢ AI CÒN NHỚ ĐẾN BLOGGER MẸ NẤM

Thấy ai đó có đăng trên facebook "Ai sinh nhật ngày 10/10 thì chắc hẳn hôm tết các cụ thân sinh đi chơi về muộn". Tự nhiên thấy hay. Hay không phải vì việc các cụ đi chơi về muộn nên hôm nay là ngày sinh nhật đâu. Hay là vì hôm nay là ngày 10/10 - Cái ngày mà mệ nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh bị tóm rồi sau đó nhận cái bản án 10 năm tù về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”.



Đảo qua một vòng không gian mạng, chả thấy ai nhắc đến ngày này cả nên xin nhắc lại, để "động viên" Mẹ Nấm ở trong tù thì lo mà ăn năn, hối cải đi, lo mà lọc cho sạch luồng tư tưởng chống đối trong đầu đi. Sau đó, Đảng và Nhà nước nếu thấy cải tạo tốt, có thể sẽ xem xét có chính sách khoan hồng, cho về sớm hơn với mức án đã tuyên để về nhà với con cái.


Vẫn còn nhớ chứ Mẹ Nấm, chuyện có mấy kẻ từng “khích lệ”, “cổ vũ” rồi đẩy cô vào chốn lao tù này. Số ít những kẻ đó bây giờ đâu thèm quan tâm đến cô nữa. Cô hết giá trị lợi dụng nên việc chả ai thèm nhắc đến ngày tròn một năm cô bị tóm nữa đâu. Cô nên nhớ là như thế. Bởi nếu không là Mẹ Nấm thì chắc chắn sẽ là một cái tên khác cũng được thôi.

Chắc cô còn nhớ cái thời điểm mà cô vừa bị tóm chứ? Cô lúc đó chỉ là một cái cớ để bọn chúng chống đối và chống phá chính quyền thôi. Thậm chí bọn chúng còn "vinh danh" cô nhận giải thưởng “phụ nữ quốc tế dũng cảm” gì gì đấy, rồi mọi thứ sau đó diễn ra thế nào? Đến ngay cả nhóm Dân làm báo đấy, chả phải cô cũng từng là "đệ ruột" của họ còn gì. Thân đến mức như thế nhưng cô cứ vào "nhà họ" mà xem, liệu có ai còn nhắc đến tên cô như thời cô còn là cánh tay đắc lực của trang báo này không? Nói ra cô đừng buồn. Giờ thì đấy, thân ai nấy lo. Người ta quên cô rồi.

Chỉ có tôi còn nhắc đến tên cô thôi. Vậy nên, nhân ngày tròn 1 năm cô bị tóm, tôi mượn tên của cô - Blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh để cảnh tỉnh cho những kẻ cũng đang "hừng hực" khí thế chống đối và chống phá chính quyền như cô ở thời điểm trước đây để cho họ biết, rồi đây cái kết mà họ phải nhận cũng sẽ như cô thôi./.

Lương Thành

Thứ Hai, 9 tháng 10, 2017

LINH MỤC ĐINH VĂN MINH - ĐỪNG LÀM ĐÔNKIHOTE THỜI HIỆN ĐẠI

Thứ hai đầu tuần, nhắc lại chuyện tuần qua cái nhỉ. Có thể nói, câu nói mang tính "Shock" nhất, câu "dislike" nhiều nhất tuần qua có lẽ thuộc về LM Đinh Văn Minh - quản xứ Đăng Cao (Diễn Đoài, Diễn Châu, Nghệ An): “CHÚNG TA CỨ KHÔNG CHO CÁC CHÁU ĐI HỌC ĐỂ XEM CHÍNH QUYỀN CÓ CHO CÁC CHÁU ĐI HỌC LỚP 1 KHÔNG?


Khỏi phải nói thì đó rõ ràng là câu nói nhận được rất nhiều sự bức xúc từ dư luận không phải chỉ trong phạm vi một xã, một huyện, một tỉnh và còn trên phạm vi cả nước. 

Mới nghe qua câu nói đó chắc nhiều người cứ tưởng là ở một địa phương xa xôi, hẻo lánh nào đó vì quá nghèo nên không thể cho con cháu đến trường, hoặc là chính quyền địa phương nơi đó có quy định cấm trẻ em không được đi mẫu giáo.... Thậm chí chắc có người còn nói vui với nhau rằng chủ nhân của câu nói đó đang thi hành chính sách “ngu dân” (xin dùng trong dấu ngoặc kép) để tránh sự hiểu sai ý.


Chưa cần gì phải lấy dẫn chứng đâu xa. Bởi bản thân người phát ngôn ra câu nói đó – LM Đinh Văn Minh, quản xứ Đăng Cao (thuộc xã Diễn Đoài, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An) thừa hiểu ý nghĩa quan trọng của mẫu giáo. Đó là cái gốc cội, các nơi khởi đầu, cái xuất phát điểm hình thành nên nhân cách, học thức của một con người. 

Chúng ta bây giờ chả hay nói móc, nói cạnh khóe nhau chuyện học mẫu giáo đó sao. Có đứa bạn nào không biết về một điều gì đó căn bản nhất, phổ biến nhất thì kiểu gì chả có đứa nói trêu rằng: “chắc hồi đi học mẫu giáo, buổi học ngày hôm đó nó không đi thì phải nên giờ bị “khuyết tật” vấn đề đó"; hay kiểu như "cô mẫu giáo không dạy mày vấn đề này à?"...

“Chúng ta cứ không cho các cháu đi học để xem chính quyền có cho các cháu đi học lớp 1 không”, vâng, chắc linh mục này định định “trồng cây mà không cần gốc đây mà, không cần biết cây sẽ sống hay sẽ chết”. Mà dù “cây có sống thì cũng chẳng thể phát triển cao hơn được”, đến lúc đó, nói có vẻ hơi sâu xa một chút chứ cứ theo đà như linh mục này nói thì dù có không phải đi chăng nữa nhưng cũng đừng trách việc nhiều người đổ lỗi cho ông ta vì muốn củng cố, bảo vệ “ngôi vị” của bản thân mà tìm mọi cách để đạt được mục đích lâu dài đó. Thử hỏi, thường thường, một linh mục về làm quản xứ thì cũng chỉ vài ba năm, dăm bảy năm sẽ lại chuyển đổi đi giáo xứ khác, nhưng mà bà con giáo dân thì vẫn chỉ ở một chỗ đó mà thôi. Và hậu quả thì ai sẽ là người phải gánh chịu? Vì thế nên, sướng thì linh mục này hưởng, còn khổ thì ai phải chịu?

Quay lại chủ đề chính của bài viết, có thể thấy việc Linh mục Đinh Văn Minh phát ngôn câu nói đó rõ ràng là đang lợi dụng trẻ em trong giáo xứ như để “đấu lại với chính quyền”. Mà với trường hợp này thì đứng ra xa mà nhìn thì có lẽ chúng ta sẽ nhớ đến một câu chuyện trong một cuốn tiểu thuyết rất nổi tiếng ở Tây Ban Nha, nơi mà nhà văn xéc-van-téc đã khắc họa nên hình tượng“hiệp sỹ Đôn Ki-hô-tê tài ba thuộc xứ Mantra”. 

Anh chàng Đôn Ki-ho-tê này đã “giao chiến” với những tên khổng lồ xấu xa tên cánh đồng vùng Montiel. Ở đây những tên khổng lồ xuất hiện trên con đường thực hiện “công lý” của nhà hiệp sĩ là những cối xay gió, tới "ba bốn chục chiếc cối xay gió giữa đồng", chúng dường như hiện ra đột ngột, bất ngờ và nhanh chóng tạo ra một hoang tưởng trong đầu óc của nhà hiệp sĩ cao lênh khênh mà lại gầy còm một cách thảm hại đang ngất nghểu trên lưng con chiến mã Rôxinantê cũng gầy còm tới mức chỉ còn da bọc xương. 

Nhưng mà nếu ai có lỡ liên tưởng đến Đôn Ki-hô-tê thì chỉ nên liên tưởng ở một khía cạnh thôi nha. Bởi nhân vật này dù có ảo tưởng, thần kinh, gàn dở đến cỡ nào nhưng ẩn sau đó là sự tế nhị, thương yêu đồng loại, yêu quý tự do và ghét thói xa hoa ăn bám của bọn quý tộc đương thời và biết trọng đạo lý. 

Vì thế nên tôi mới phải nhấn mạnh ý này, không có mọi người lại tưởng giống Đôn Ki-hô-tê cả hai khía cạnh thì lại sai ý tôi muốn chuyển tải. 

Một vấn đề cũng đáng phải nhắc tới, chúng ta luôn biết Giáo hội Công giáo luôn đề vấn đề “nhân quyền”, đó cũng là vấn đề mà các thế lực thù địch đang giương chiêu bài vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền để can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta. Nói thì rõ hay nhưng nhìn thực tế mà coi, dù không quy chụp nhưng nếu cứ đà thế này thì LM Đinh Văn Minh cũng chẳng khác gì những kẻ đang làm những việc vi phạm ngay cả những điều răn cơ bản nhất của giáo hội, chà đạp lên quyền con người. 

Vậy nên, tôi mới nói, xin LM Đinh Văn Minh đừng làm “gã gàn dở Đôn Ki-hô-tê” thời hiện đại./.

Minh Anh 

Thứ Bảy, 7 tháng 10, 2017

MỌI THỨ ĐỀU CÓ GAI DƯỚI CÁI LƯỠI CỦA GIỚI “DÂN CHỦ”

Sự phồn vinh, phát triển của đất nước chúng ta có được như ngày hôm nay được đổi lấy từ sự hy sinh của những thế hệ đi trước. Họ đã sẵn sàng rũ bỏ cuộc sống hiện tại của mình để tham gia vào cuộc kháng chiến giải phóng đất nước, giải phóng dân tộc. Từ đó đến nay, chúng ta thấy rõ ràng rằng cuộc sống đang ngày một đi lên, chất lượng cuộc sống cũng ngày một đảm bảo. Tuy nhiên, có những kẻ vẫn lười làm ham ăn nên thường xuyên có hoạt động lợi dụng đất nước để kiếm cái hời cho bản thân mình, ở đây tôi muốn nhắc đến là giới kền kền “Dân chủ, nhân quyền”.



Nói không ngoa chút nào, fber Thuy Trang Nguyen nổi tiếng là một con mụ hay rạch mặt ăn vạ mới đây lại sử dụng cái lưỡi biết phun nọc độc của mình để bóp méo sự thật những gì đang diễn ra. Sự việc tôi nhắc đến ở đây đó chính là liên quan đến một vị tướng của ngành công an, mụ ta cả gan tuyên bố rằng vị này bị đuổi việc vì tiết lộ những âm mưu quan trọng. Và đương nhiên, những gì mụ ta nói là hoàn toàn chẳng có gì đúng với sự thật cả rồi.

Đầu tiên, vị tướng mà fber nhắc đến đó chính là ông Trương Giang Long, ông đang đảm nhiệm chức vụ giám đốc Học viện. Và theo hồ sơ công khai cho thấy rằng ông sinh năm 1955. Vậy tính đến nay đã là 62 tuổi, và theo quy định của Chính phủ thì đây cũng là độ tuổi để ông nghỉ hưu hưởng chế độ. Chứ không phải như những gì con mụ kia phóng đại.

Thứ hai nữa, Bạn đã thấy ai bị đuổi việc mà được cấp trên đích thân xuống trao hoa tạm biệt chưa, bạn đã thấy ai bị đuổi mà được những người bạn, những người học sinh của mình đến để chia tay chưa. Chắc cái đó chỉ có ở cái giới “dân chủ, nhân quyền” dởm của bọn mày thôi, cái nơi mà chỉ có sự ghen ghét đố kỵ nhau, kiếm được những đồng tiền bẩn thỉu bằng mọi cách kể cả việc dẫm đạp lên nhau.

Chúng luôn miệng tìm mọi cách để chê bai Việt Nam ta đủ đường, nhưng chúng đâu có biết rằng nếu đất nước ta trở thành như những gì chúng mong muốn thì quả thật là một điều không tưởng. Theo các phương tiện thông tin đại chúng đã đưa tin, ở Tây Ba Nha thì xứ Catalan đang đấu tranh tìm mọi cách để thoát khỏi sự quản lý của nước sở tại. Hơn 70% dân chúng trong số 7.5 triệu dân xứ tự trị Catalan (Catalonia) thuộc Tây Ban Nha ủng hộ trưng cầu dân ý lập quốc gia độc lập. Chính quyền TW Tây Ban Nha tìm mọi biện pháp ngăn cản, nhiều quan chức bị bắt giữ, hơn 700 thị trưởng vùng này bị điều tra hình sự. Rõ rang đây là những bất ổn mà phương Tây đang phải gánh chịu.

Hãy tự hào vì những gì mình đang có, chứ đừng làm những cái chuyện mà trẻ con nó cũng chẳng buồn làm như thế nữa!

Xuân Dũng 

AI ƯU VIỆT HƠN AI?

Vụ xả súng tại lễ hội âm nhạc ở Las Vegas, ngày 01/10/2017 hiện là vụ việc chết chóc nhất lịch sử Mỹ hiện đại, theo NBC News số người thiệt mạng trong vụ xả súng đã tăng lên 59, và số người bị thương là 500. Hung thủ đã xả súng từ tầng 32 của khách sạn ở Las Vegas, bang Nevada, Mỹ xuống buổi hòa nhạc khiến Cảnh sát yêu cầu người dân tránh ra đường vào thời điểm hiện nay. Từ đó cho chúng ta thấy và không thấy nhiều điều qua sự việc này.



Thấy gì?

- Thứ nhất, phương Tây và tư bản Mỹ vẫn thường xuyên ca ngợi, lăng xê cho cái gọi là chủ nghĩa tự do, dân chủ, nhân quyền và quyền được phép sử dụng vũ khí nóng trong đó có súng và những vũ khí gây sát thương khác. Hậu quả thì hàng năm có bao nhiêu vụ xả súng đẫm máu khiến bao trái tim tan nát. Thảm cảnh đám đông tuyệt vọng điên cuồng tìm chỗ trú dưới cơn mưa đạn trong vụ xả súng đẫm máu nhất lịch sử nước Mỹ là hình ảnh thương tâm nhất lúc này. Mới nhất đây, những con người nằm xuống do đâu? Và nỗi khiếp sợ vẫn còn đó, hoang mang vẫn còn đó do đâu? Chắc hẳn chúng ta đều đã có trong mình câu trả lời hợp lý nhất.

- Thứ hai, Các thế lực phương tây và các đối tượng chống đối vẫn thường xuyên ca ngợi sự ưu việt này kia của Phương tây, đồng thời đi bêu rếu những gì thuộc về chủ nghĩa xã hội cũng như con đường mà Việt Nam đang bước đi. Nhìn sang trời Tây và nhìn bản thân mình xem ai ưu việt hơn ai, ai hòa bình hơn ai? Và ai an toàn hơn ai? Chắc câu trả lời cũng đã quá rõ ràng. Những lúc này chúng ta tự nhiên và đột nhiên không thấy rận chủ ở đâu, những kẻ thường bô bô những luận điệu đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền ở đâu. Sao không thấy chúng nhảy vào bình luận, phân tích cho sự kiện đó. Hay chỉ nhăm nhe vào những biến động, sự cố hy hữu của đất nước để có mảnh đất cho tuyên truyền, chống phá.

- Thứ ba, Mỗi một chế độ đều có phần ưu việt, hạn chế nhất định của nó. Trên con đường phát triển không tránh đi qua những đoạn quanh co nhất định. Tuy nhiên, cái trước mắt nhận thấy ngay và cảm nhận sự an toàn thì chúng ta có thể thấy được một Việt Nam như vậy. Nhìn sang Anh khi mà hiện tượng tạt a xít là phổ biến, hủy hoại cuộc sống của bao nhiêu con người, sống không bằng chết. Một nước Mỹ khi mà các gia đình đang hạnh phúc đi dự lễ hội thì đùng doàng, tiếng nổ phát lên như tiếng pháo hoa cho người trong cuộc chưa kịp định hình đã nằm xuống mà không biết vấn đề gì diễn ra. Chúng ta thấy sự hoang mang rõ nét trong những sự kiện vừa qua. Còn Việt Nam thì sao, không cho phép sử dụng vũ khí nóng. Chính quyền vận động người dân nộp lại vũ khí tự chế nhằm hạn chế những giây phút bốc đồng, không kiềm chế được của các thành phần tiêu cực xã hội qua đó nhằm đảm bảo cho tính mạng, sự bình yên và ấm no của xã hội. từ đó, mỗi người dân đều cảm thấy yên tâm. Ít nhất bản thân sẽ không phải là nạn nhân xấu số cho những cuộc xả súng vô tội vạ của các phần tử. Vậy đã là hạnh phúc lắm rồi.

Không thấy gì?

- Chúng ta không thấy các đối tượng trong nước nói gì, bình luận gì về vụ xả súng kinh hoàng mới diễn ra. Đặc biệt là những phần tử thường xuyên cổ súy cho cái gọi là Chủ nghĩa tự do của tư bản phương Tây.

- Chúng ta không thấy cái được gọi là hạnh phúc, tự do hiện hữu trên khuôn mặt của những người mới chứng kiến và trải qua cảnh tượng kinh hoàng trên. Và sự ám ảnh, hồn phách của họ chưa biết đến khi nào mới có thể lấy lại.

Có ai đó đã từng suy nghĩ rất nhiều và định nghĩa về hạnh phúc, hạnh phúc được định nghĩa với nhiều góc nhìn, nhiều cách tiếp cận khác nhau tùy thuộc vào suy nghĩ, tư tưởng của mỗi người. Ví dụ như: Có người muốn nhiều tiền, có người chỉ cần được ăn được ngủ là đủ thấy hạnh phúc,…

Nhưng theo tác giả và nhiều người cũng sẽ đồng tình với tôi như vậy, hạnh phúc căn bản trước tiên đó là được sống khỏe mạnh. Đó chính là điều căn bản nhất mà bất cứ ai cũng đều cảm nhận thấy, đặc biệt là đối với những người đang và đã từng đối mặt với cái chết. Sự cảm nhận về mức độ kinh khủng, đau đớn đến tột độ. Hạnh phúc là như thế và một Việt Nam đang thay da đổi thịt từng ngày cho những điều mang tên hạnh phúc. Đồng thời chúng ta có quyền tự hào về điều đó, hạnh phúc, nụ cười Việt Nam. Chứ không phải ra đường phải nơm nớp lo sợ khi mà nắng nóng, kẹt xe, nhậu say, mâu thuẫn,… sẽ vác súng ra xả vào bất cứ ai đó, và cái chết đến một cách bất ngờ như phương Tây. Điều đó là không diễn ra khi mà Việt Nam đã làm rất tốt vấn đề này cũng như các vấn đề khác có liên quan nhằm đảm bảo cho hòa bình, ổn định, phát triển.

Do vậy, câu hỏi ai ưu việt hơn ai? Sẽ dành cho các bạn tự cảm nhận và xem xét, đồng thời đây cũng là những gì rõ ràng nhất không cần phải nói ra với chính bè lũ rận chủ bấy lâu nay sống ở Việt Nam vốn hòa bình, nhân đạo nhưng lòng thì luôn hướng về trời Tây ảo vọng. Nơi mà nguy hiểm cận kề không một lý do. Với những kẻ như thế thì tốt nhất là nên lựa chọn ở Việt Nam hoặc ra ngoài mà sống. Mà cảm nhận xem những lời hứa ngọt lành của bè lũ kia có thực sự như những gì chúng hứa, hay chỉ dăm bữa nửa tháng là có thể trở thành kẻ vô gia cư, ra đường xin ăn hay đi làm phục dịch cho cái gọi là “chủ nghĩa tự do kiểu phương Tây”. Và quan trọng nhất, cái chết luôn luôn cận kề. Lịch sử sẽ lựa chọn, thời gian và sự việc sẽ minh chứng. Đó là điều căn bản nhất cho một xã hội, là thước đo cho sự so sánh trong lòng mỗi một con người./.

BẮT KHẨN CẤP TÊN PHẢN ĐỘNG ĐÀO QUANG THỰC ÂM MƯU LẬT ĐỔ CHÍNH QUYỀN

Ngày 06/10/2017, Công an tỉnh Hoà Bình thông báo vừa bắt khẩn cấp Đào Quang Thực vì có hành vi hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân, vi phạm Điều 79, Bộ luật Hình sự nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam.




Ông Đào Quang Thực sinh năm 1960, trú tại xóm Trúc Sơn, xã Toàn Sơn, huyện Đà Bắc, tỉnh Hoà Bình. Ông từng là giáo viên tiểu học và hiện đã nghỉ hưu.

Ông Đào Quang Thực có nhiều hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân. Đặc biệt ông Thực sử dụng mạng xã hội viết nhiều bài xuyên tạc, bôi nhọ… với mục đích chống đối.

Thời gian qua, nhiều tên rận đã bị nhốt chứng tỏ công an đang vào cuộc rất mạnh mẽ để quét rác phản động cho sạch xã hội.

Huyền Trang

Thứ Bảy, 30 tháng 9, 2017

NGUYÊN NGỌC LẠI NÓI CÀN

Nếu như trước đây, khi nhắc đến Nguyên Ngọc người ta nghĩ ngay đến một nhà văn, nhà báo, biên tập, dịch giả, nhà nghiên cứu văn hóa, giáo dục nổi tiếng của Việt Nam với những tác phẩm đi sâu vào lòng người (Rừng Xà Nu, Đất nước đứng lên, Đường chúng ta đi...). Nhưng giờ đây, Nguyễn Ngọc được nhắc đến với hình ảnh ông già lẩm cẩm với những lời nói hồ đồ, những hành động tiếp tay cho các thế lực thù địch bên ngoài xâm hại độc lập tự do dân tộc.



Người ta thường nói, con người ta sinh ra là một đứa trẻ, lớn lên- trưởng thành, rồi khi già đi trở về lại tính cách của một đưa trẻ (tính đố kị, hơn thua, bướng bỉnh..). Và có lẽ vì những nét tính cách ấy đã dẫn Nguyên Ngọc đến với những thái độ, hành động đầy tính bất mãn. Ngược dòng thời gian quay lại gai đoạn trước năm 2000, mặc dù được đề cử nhận giải thưởng Hồ Chí Minh, nhưng do không đủ số phiếu bầu nên Nguyên Ngọc đã trượt khỏi tay giải thưởng cao quý này.

Có lẽ cũng từ đó nãy sinh trong con người nhà văn này một tư tưởng bất mãn, liên tiếp trong các năm 2000, 2001, 2011 khi được để cử, trao những giải thường cao quý khác như Huân chương Độc lập, giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật, giải thưởng Hồ Chí Minh...ông đã tìm cách thoái thác không nhận. Bên cạnh đó, Nguyên Ngọc cũng bắt đầu nhúng tay vào những sai lầm: từng tham gia phong trào quần chúng biểu tình phản đối việc gây hấn, xâm lược của Trung Quốc ở Biển Đông năm 2011 trong bối cảnh có sự ngăn cấm; cùng ký tên kiến nghị tước quyền của Đảng. Nào là phản đối Bô-xít Tây nguyên...

Và sai lầm nối tiếp sai lầm, với những hành động lệch lạc trên Nguyên Ngọc không được bầu vào Ban Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam, cũng từ đó nhà văn lão làng này đẩy mạnh hơn các hoạt động sai trái của mình: tự đứng ra thành lập cái gọi là “Văn đoàn độc lập Việt Nam” (là hội/nhóm trái pháp luật ra đời chủ yếu phục vụ cho các âm mưu chính trị (xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam) nhiều hơn là chuyên tâm vào các hoạt động chuyên môn nghệ thuật.), Nguyên Ngọc cùng với Phạm Xuân Nguyên (cán bộ Viện Văn học, chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội), Nguyễn Duy, Nguyễn Thanh Giang, ngang xuyên tạc về anh hùng Võ Thị Sáu rằng chị Võ Thị Sáu là người có vấn đề thần kinh không bình thường, chúng còn trắng trợn dựng lên chuyện chị Sáu không giết được tên Bé Bê nên đã ném lựu đạn vào chợ để ..giết dân thường.

Mới đây, nhân dịp bộ phim “the Vietnam war” do hai đạo diễn người Mỹ thực hiện được công chiếu ở một số nước phương Tây (một bộ phim với nội dung xuyên tạc lịch sử chiến tranh Việt Nam, cào bằng tốt -xấu, cố tình làm lu mờ tội ác của những kẻ xâm lược) thì Nguyễn Ngọc đã có phát biểu mang tính bôi đen lịch sử. Cụ thể, trả lời phỏng vấn của đài phản động RFA, Nguyên Ngọc nói: “Cuộc chiến tranh Pháp rồi chiến tranh Mỹ vừa có tính chất chống xâm lược, vừa có tính chất giải phóng dân tộc, nhưng cũng có tính chất nội chiến. Và càng về sau thì tính chất nội chiến càng sâu đậm hơn. Một cuộc tàn sát nhau, huynh đệ tương tàn vì ý thức hệ. Đó là một sự thật. Bảo Ninh đã nói điều đó và ở Việt Nam bây giờ có người đã nói ra, có người chưa nói ra, nhưng ai cũng thấy điều đó”.

Phải nói rằng, may mắn cho Việt Nam hôm nay là nhân chứng sống về sự tàn bạo, ác độc của thực dân Pháp, đế quốc Mỹ, không chỉ còn mỗi Nguyên Ngọc, rất nhiều cô, gì, chú, bác (những người đã chiến đấu và để lại phần xương máu của mình lại chiến trường) vẫn còn sống, họ chính là những bằng chứng thép đập vào bộ mặt giả dối của những nhà văn biến chất, cam tâm xuyên tạc lịch sử. Chiến tranh tuy đã lùi xa, nhưng những vết thương nó gây ra đối với mỗi người dân Việt Nam vẫn còn hiện hữu (những nạn nhân chất độc da cam, thương binh,...), vì vậy việc Nguyên Ngọc hay bất cứ một thế lực thù địch nào cô tình xuyên tạc lịch sử chỉ làm cho người dân thấy được bản chất giả dối của chúng mà thôi.

MINH ANH 

TRUY NÃ TÊN PHẢN ĐỘNG TRẦN MINH NHẬT

Ngày 04 tháng 8 năm 2017, Công an huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm Đồng ra quyết định truy nã đối với Trần Minh Nhật theo điều 304. Là tin tốt nhưng đối với những đối tượng lâu nay có thái độ thách thức, chống đối chính quyền thì lại là "hung tin".



Là vì sao?. Trần Minh Nhật - cái tên không hề xa lạ với dư luận nữa, khi y là đối tượng trong vụ án "Hồ Đức Hòa cùng đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" bị tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An xét xử năm 2013. 

14 bị cáo do Hồ Đức Hòa cầm đầu gồm: Nông Hùng Anh (Lạng Sơn), Lê Văn Sơn (Thanh Hóa), Đặng Ngọc Minh, Nguyễn Đặng Minh Mẫn, Nguyễn Đặng Vĩnh Phúc (ba bị cáo này là ba mẹ con, quê Trà Vinh), Hồ Đức Hòa, Đặng Xuân Diệu, Nguyễn Văn Oai, Nguyễn Văn Duyệt, Hồ Văn Oanh, Thái Văn Dung, Nguyễn Đình Lương, Nguyễn Xuân Anh, Trần Minh Nhật (cùng ngụ ở Nghệ An). 

Nhìn vào danh sách 14 đối tượng thì có thể thấy là có đến 3 đối tượng đã bị bắt giam trở lại do tiếp tục có những hoạt động chống phá chính quyền, hoặc bị truy nã do không chấp hành án.... Lần lượt là Nguyễn Văn Oai bị xét xử 5 năm tù giam, trong đó có 4 năm quản chế. Rồi đến hai đối tượng khác là Thái Văn Dung và Trần Minh Nhật cũng bị truy nã do không chấp hành án. 

Đây có thể xem là tín hiệu đỏ cho không chỉ những đối tượng còn lại trong vụ án Hồ Đức Hòa đang có những lời thách thức ngoài kia mà dành cho cả những đối tượng khác đang ngấm ngầm hoặc công khai "hưởng ứng" các hoạt động kêu gọi , chống đối chính quyền./.

Trần Minh Nhật, sinh ngày 31/01/1988, là giáo dân thuộc xứ Ngọc Long, xã Công Thành, huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An; từng là sinh viên trường Đại học Ngoại ngữ tin học (HUFLIT) thành phố Hồ Chí Minh. Hiện đang trú tại thôn Yên Thành, xã Đạ Đờn, huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm Đồng. Năm 2011, Nhật bị bắt và bị kết án 4 năm tù (trong vụ án Hồ Đức Hoà và đồng bọn) về tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo Điều 79 BLHS nước CHXHCNVN. 

Sau khi mãn hạn tù, Trần Minh Nhật vẫn chứng nào tật đó, liên tục dựng lên những câu chuyện như “bị công an khủng bố”, “bị công an đánh hội đồng”, “làm đơn tố cáo Trưởng Công an huyện Lâm Hà", chế ảnh sai sự thật rồi chụp hình tán phát lên mạng, gửi cho tổ chức “Việt tân”, các cá nhân, tổ chức thường xuyên có các hoạt động chống phá Nhà nước Việt Nam ở bên ngoài. 

Nhật đã được trao giải thưởng “phóng viên vỉa hè” của tổ chức "phóng viên không biên giới (RSF)". Giải thưởng này được trao “ba tháng một lần”. Mỗi giải thưởng trị giá 3.000.000 VNĐ. Đây là tổ chức được sự hậu thuẫn của Mỹ và phương Tây, núp dưới khẩu hiệu bảo vệ tự do báo chí nhằm mục đích can thiệp vào nội bộ các quốc gia, trong đó có Việt Nam. Tổ chức này liên tục có những bài viết xuyên tạc tình hình kinh tế, chính trị đất nước, nhiều luận điệu thể hiện rõ quan điểm “tiếp tay”, cổ vũ cho những phần tử xấu lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền để chống phá Nhà nước. Hiện Trần Minh Nhật đang là CTV của page "Tin mừng cho người nghèo" (mang danh nghĩa rao giảng tin mừng của chúa nhưng lại nhuốm màu sắc chính trị, luôn ủng hộ các đối tượng vi phạm pháp luật). 

Lương Thành

Thứ Sáu, 29 tháng 9, 2017

DŨNG PHI HỔ - CÁI GIÁ CỦA "NGỰA QUEN ĐƯỜNG CŨ"

Tiếp tục hưởng ứng “phong trào toàn dân truy bắt phản động” trên toàn quốc, Nghệ An được xem là nơi mà phong trào tuy “sinh sau đẻ muộn” hơn so với một số địa phương khác nhưng đã cho thấy những tín hiệu đáng mừng. “Mừng” ở đây là ai mừng? Người dân mừng, xã hội mừng. “Mừng” vì cái gì? Mừng vì đã khiến cho không ít những kẻ chống đối và chống phá lâu nay hoặc không có điều kiện, cơ hội để hoạt động, hoặc có điều kiện, có cơ hội nhưng không dám hoạt động như trước. 



Điều đó cũng đồng nghĩa với việc từng thôn làng, từng ngõ xóm và rộng ra là tình hình chung cơ bản được giữ ổn định, người dân chăm lo làm ăn, phát triển kinh tế, xã hội.


Có lẽ không cần phải điểm mặt chỉ tên những kẻ đã không thể hoạt động chống đối và chống phá thêm được nữa, nào là Lê Đình Lượng, Hoàng Đức Bình, Thái Văn Dung, Nguyễn Văn Oai. Vậy thì một dấu hỏi được đặt ra: "Theo chân” những kẻ được nhắc tên đó sẽ là NHỮNG ai?

Thực sự thì từ sau phiên tòa xét xử sơ thẩm Nguyễn Văn Oai, nhiều cái tên được người dân đưa ra dự đoán sẽ là người tiếp theo. Thậm chí nhiều người còn thẳng thừng tuyên bố rằng, không phải đoán già đoán non kẻ tiếp theo là ai mà cứ làm một mẻ hốt sạch một lúc là xong.

Và câu trả lời cũng không cần phải đợi quá lâu. Trưa nay, vào khoảng 12 giờ 10 phút, một cái tên không hề xa lạ và cũng nằm trong danh sách dự đoán của người dân đã được xướng tên, không ai khác chính là Nguyễn Viết Dũng (tức Dũng Phi Hổ). 

Thôi thì khỏi phải nói nhiều nữa làm gì. Bởi Dũng Phi Hổ từng nhiều lần phải lén lén lút lút trốn chui trốn lủi vì sợ bị người dân phát hiện và tẩn cho một trận. Nghe đâu bấy lâu nay, Dũng Phi Hổ “ẩn mình” ở trong nhà thờ - nơi mà được gọi là “thánh địa bất khả xâm phạm” dưới sự bảo vệ của số những linh mục cực đoan.
 
Việc Dũng Phi Hổ trở thành người tiếp theo chắc hẳn đã khiến cho số đối tượng “tích cực” lâu nay như Hồ Huy Khang, Hồ Văn Lực, Nguyễn Công Huân, Lê Văn Nhàn, Chu Mạnh Sơn, Lê Thị Phương.... sẽ không dám “ho he” thêm nữa. 

Mà cũng nghe đồn rằng, trong nội bộ những kẻ còn chưa “đến lượt nhập” thì đã bắt đầu lan truyền, bàn tán to nhỏ với nhau về “cái dớp không may” do Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam... đem đến cho họ. Rồi mai đây, không chỉ có Lượng, Bình, Oai, Dung, Dũng mà biết đâu sẽ có thêm cả Khang, Lực, Sơn, Nhàn, Huân.... thậm chí là cả LM Thục, LM Nam, LM Ngữ.....

Chung quy lại vẫn một câu ngắn gọn, đó là những kẻ tích cực chống phá điên cuồng kiểu gì rồi cũng đến lượt cả thôi./.

Lương Thành

Thứ Tư, 27 tháng 9, 2017

“TỔ CÁO” TRONG TRƯỜNG NÀY LÀ SAI

Chưa cần phải nghiên cứu sâu về pháp luật nhưng hiểu một cách căn bản nhất: Pháp luật là để bảo vệ quyền lợi chính đáng cho một chủ thể nhất định nào đó trong một trường hợp nhất định nào đó. Tuy nhiên, một số người lại định dùng kế “gậy ông đập lưng ông”, dùng “pháp luật” để tố cáo “người thực thi pháp luật” vi phạm pháp luật, như trường hợp của linh mục đoàn giáo hạt Đông Tháp, giáo phận Vinh mới đây chẳng hạn lại chẳng thấy đúng chút nào cả. Thậm chí còn thấy vô lý. 



Chuyện là trong bản “Tố cáo” mới đây của giáo hạt Đông Tháp “về việc bất ổn xảy ra gần đây trên địa bàn giáo xứ Đông Kiều, huyện Diễn Châu” đã cho thấy rõ ý đồ định dùng “pháp luật” để tố cáo “những người thực thi pháp luật”. Tuy nhiên có quá nhiều điều “ngược” ở đây. Hôm nay là thứ bảy, mọi người cho phép tôi nói hơi dài dòng một chút.

Lý do nằm ở bốn điểm chính: Chủ thể đứng ra tố cáo, chủ thể bị tố cáo, chủ thể được “bảo vệ” và căn cứ dùng để tố cáo. 

Thứ nhất, về chủ thể đứng ra tố cáo: Đó là linh mục đoàn giáo hạt Đông Tháp, giáo phận vinh mà cụ thể người ký tên ở đây là Linh Mục Quản Hạt Trưởng Ban Công Lý - Hòa Bình Giáo Hạt: Đaminh Phạm Xuân Kế Phêrô Khanh – Nguyễn Duy Khanh. Cái dễ hiểu của việc “bảo vệ” đó là giáo xứ Đông Kiều thuộc hạt Đông Tháp. Nói vui chút, chứ chả lẽ “con” sai rồi bị người ta đập mà “mẹ” lại đứng im nhìn. Do đó, lý do để hạt Đông Tháp đứng ra bảo vệ xứ Đông Kiều cũng không khiến dư luận khó hiểu. Mà cái khó hiểu ở đâu thì chút nữa tôi sẽ nói rõ hơn.


Điểm thứ hai ở đây, đó là chủ thể bị “tố cáo”. Đó là ai? Theo như đơn tố cáo của hạt Đông Tháp thì đó là “côn đồ”. Thực tế khi xem qua đơn tố cáo thì đó chỉ là cách nói bóng gió của hạt Đông Tháp. Đơn tố cáo có đoạn: “Điều đáng nói là các sự việc trên xảy ra có sự chứng kiến của lực lượng công an và chính quyền địa phương. Tuy nhiên, công an và chính quyền vẫn làm ngơ cho các nhóm côn đồ ngang nhiên vi phạm pháp luật. Đây phải chăng là hành động được sắp xếp, dàn dựng của chính quyền?”.

Đó rõ ràng ám chỉ ai thì mọi người đều nhìn ra rồi đây. Nhưng tôi tức là tức ở chỗ này. Theo bản tường trình sự việc của giáo xứ Đông Kiều thì “một nhóm người quá khích” xông vào đập phá nhà cửa của một số hộ giáo dân, còn công an với chính quyền thì đứng xem". 

Nhưng thông tin thực tế đã được kiểm chứng, đó là do bức xúc trước những hành vi vi phạm, thách thức chính quyền của linh mục Nguyễn Ngọc Ngữ, quản xứ Đông Kiều trong thời gian qua, nhiều người dân đã nhiều lần phản đối, kéo đến để “làm cho ra nhẽ” với linh mục này. Những thời điểm như thế, lực lượng Công an huyện Diễn Châu đã chủ động điều động lực lượng, phương tiện đến đảm bảo ANTT tại các ngã 3, ngã tư và những điểm có thể dẫn đến việc người dân có thể kéo vào nhà thờ xứ. Nếu không có lực lượng Công an xuất hiện kịp thời không biết chuyện gì có thể xảy ra. Ấy thế mà người đời mới nói “làm phúc phải tội” là thế.


Điểm thứ ba ở đây, đó là chủ thế được “bảo vệ”: Linh mục quản xứ Đông Kiều – Nguyễn Ngọc Ngữ. Có lẽ cũng không cần phải nói gì thêm về linh mục ba chữ ngờ này nữa. Mọi người ai chưa rõ thì tự tìm hiểu thêm. Thông tin về những hành vi sai phạm của linh mục này đầy rẫy trên mạng, thậm chí bạn chỉ gặp bất kỳ ai từ già tới trẻ ở xã diễn mỹ thì ai cũng có thể kể ra một loạt sai phạm của linh mục Ngữ cho bạn nghe.


Và điểm cuối cùng, đó là cái mà linh mục đoàn giáo hạt Đông Tháp gọi là “căn cứ” để “tố cáo”. Đơn tố cáo đưa ra ba “căn cứ”. Căn cứ thứ nhất là “bản tường trình của Hội đồng mục vụ và bản tường trình của Linh mục quản xứ Đông Kiều về sự việc xảy ra trên địa bàn giáo xứ từ ngày 30 tháng 08 đến ngày 20 tháng 09 năm 2017”. Căn cứ thứ hai là “Căn cứ vào những hình ảnh ghi lại vụ việc tại hiện trường”. Căn cứ thứ ba là “pháp luật được ghi trong bộ luật hình sự nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”.


Điểm chung giữa ba căn cứ đó là đều chả liên quan gì đến thực tế tình hình diễn ra cả. Hai căn cứ đầu thì đã quá ư là sai sự thật rồi. Bởi hai bản tường trình đó chẳng khác gì những bài văn không có nội dung, chắp sự việc này, ghép sự việc kia, thêm thắt vào cho đủ bố cục bài văn. Đáng nói là việc thêm bớt tình tiết lại khiến cho ai chưa biết bản chất lại hiểu ngược lại, vụ việc đi theo mạch chuyện với một hướng hoàn toàn trái ngược với những điều ra xảy ra. Vậy thì, Có hay không vụ việc “một nhóm người” đến đòi gặp linh mục Ngữ? Rõ ràng là có. Họ đến gặp để làm gì? Mục đích họ đến là gì? Họ có phải là “côn đồ” hay là “một nhóm người quá khích” như mô tả của bản tường trình không? Chính đó là những điểm dẫn đến sự trái ngược giữa nội dung thực tế và nội dung trong bản tường trình. Từ đó có thể khẳng định hai căn cứ đầu mà Đơn tố cáo của linh mục đoàn giáo hạt Đông Tháp đưa ra lại chả thành “căn cứ” một chút nào. Tưởng chừng đó là chỗ nhô ra để “đơn tố cáo” bấu víu vào đó nhưng hóa ra đó lại là hàng giả, độn silicon. Thậm chí hai miếng silicon đó còn gây hại sức khỏe cho chủ thế của nó, “phản tác dụng”, quay ngược lại “tố cáo” chính “đơn tố cáo” đó. 

Với việc phát hiện hai căn cứ đầu của đơn tố cáo là “hàng giả”, do đó, việc đưa ra cái cớ nghe tưởng chừng có vẻ hợp lý, nhằm thuyết phục ngược đọc hơn, đó là “pháp luật” thì lại càng làm cho cả chủ thể đứng ra tố cáo và chủ thể được “bảo vệ” bởi đơn tố cáo trở thành “đơ”, bị "mắc kẹt" giữa nhiều luồng nhận định, không tìm được lối ra. 

Họ đưa ra nào là: 

“1- Hành vi đột nhập vào nhà và phá hoại tài sản, là vi phạm quyền bất khả xâm phạm chỗ ở (Ðiều 73 Hiến Pháp 1992, sửa đổi 2001), quyền sở hữu hợp pháp (Ðiều 58 Hiến pháp 1992, sửa đổi 2001).
2- Hành vi gây rối trật tự công cộng của chính quyền và các đoàn thể xã Diễn Mỹ đã vi phạm pháp luật khoản 1, điều 245, bộ luật hình sự.

3- Việc sử dụng vũ khí trái pháp luật để khủng bố tinh thần, tính mạng, gây hoang mang, bất ổn cho đời sống của nhân dân đã vi phạm pháp luật điều 230, 611, 103, bộ luật hình sự.

4- Hành động gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc đã vi phạm pháp luật khoản C, điều 87, bộ luật hình sự năm 1999 sửa đổi bổ sung năm 2009.

5- Ðặc biệt, việc đập phá tượng thánh trên bàn thờ tư gia là hành vi phạm thánh, xúc phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo (Ðiều 70 Hiến Pháp Việt Nam 1992, sửa đổi 2001).


Đọc mà chán luôn. Ai trên đời lại có chuyện: Một người dùng pháp luật để bảo vệ một người khác, nhưng mà “người khác đó” lại vi phạm chính những điều mà người dùng pháp luật dùng để bảo vệ cho người đó”. Đoạn này cho tôi chơi chữ một chút. 

Mà ai để ý không? Trong 5 hành vi vi phạm mà hạt Đông Tháp đưa ra trong đơn tố cáo để tố cáo “một nhóm người” nhằm bảo vệ cho lm Nguyễn Ngọc Ngữ thì có đến 4 hành vi mà linh mục Nguyễn Ngọc Ngữ đã vi phạm (chưa kể đến một số hành vi khác). Thế thì chúng ta hiểu được cái đơn tố cáo này nó lố bịch như thế nào rồi đấy. 

Mà nói đến vấn đề này thì cũng thật đáng trách cho người “tham mưu” nội dung đơn tố cáo của linh mục đoàn hạt Đông Tháp này cơ. Ai dè chưa chịu tìm hiểu kỹ mà cứ “tham mưu” rờ rờ cho “cấp trên”, làm cho cấp trên được một phen bẽ mặt trước bà con thiên hạ (cười)./. 

Lương Thành

 
Chia sẻ