Thứ Tư, 16 tháng 5, 2018

DIỄN TRÒ NGÀY NHÂN QUYỀN CHO VIỆT NAM

Trên các trang “lề trái” (VOA, RFA...) đang đăng tải thông tin về việc ngày 11/5/2018 vừa qua, tại tòa nhà Thượng viện Hart Senate Office Building (Washington DC) vừa diễn ra cái gọi là “Buổi lễ kỷ niệm ngày Nhân quyền cho Việt Nam lần thứ 24”. Về thành phần tham dự có sự góp mặt của cựu dân biểu Leslie Byrne (một trong những người được cho là “khai sinh” cái ngày này), Scott Busby (Phụ tá Thứ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ), bà Libby Liu (Chủ tịch đài “lề trái” Á Châu tự do – RFA); ngoài những thành phần “làm nền” còn có sự góp mặt của Nguyễn Phương Uyên và Việt Khang.


Trong cái buổi “kỷ niệm” những người này lại tiếp tục sử dụng những luận điệu lừa bịp, xuyên tạc về tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam như “Chính quyền Hà Nội gia tăng đàn áp và bắt bớ người dân trong nước, chỉ vì họ thực hiện các quyền căn bản của mình được quy định trong Hiến pháp Việt Nam như quyền tự do biểu đạt, quyền tự do thông tin, quyền tự do thực hành tín ngưỡng”, hay “Chính quyền Việt Nam dùng các điều khoản mơ hồ trong Bộ luật Hình sự Việt Nam để dập tắt những tiếng nói bất đồng chính kiến, các nhà báo công dân và blogger bị giam tù vì những nội dung đăng tải của họ trên mạng xã hội”, hay “Chính quyền bắt và giam giữ tùy tiện những tiếng nói đối lập ôn hòa, hạn chế các quyền tự do ngôn luận, hội họp, lập hội, quyền đi lại và quyền tự do tôn giáo, kiểm duyệt báo chí, giới hạn quyền tự do internet”... Và thật nực cười, những kẻ “ảo tưởng” này còn ra yêu sách đòi trả tự do cho những kẻ vi phạm pháp luật Việt Nam như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Trần Thị Nga, Trần Hoàng Phúc, Nguyễn Văn Đài, Hoàng Đức Bình…



Qua tìm hiểu được biết, cái gọi là “Ngày Nhân quyền Việt Nam 11/5” được thi hành theo Quyết nghị chung của Quốc hội Hoa Kỳ và Công luật do cựu Tổng thống Bill Clinton ban hành vào năm 1994. Thực chất cái gọi là “ngày nhân quyền cho Việt Nam” là cái cớ để Mỹ và phương Tây nhằm can thiệp vào công việc nội bộ của các quốc gia khác (đặc biệt là các quốc gia đi theo con đường xã hội chủ nghĩa).

Xin thưa rằng ở các nước trên thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng thì xã hội được quản lý bằng pháp luật; mọi tổ chức và công dân đều phải tuân thủ Hiến pháp, pháp luật. Những kẻ vi phạm pháp luật, đi ngược lại lợi ích của nhân dân, chống phá đất nước đều phải chịu sự trừng phạt nghiêm khắc của pháp luật. Việc bắt giữ, xét xử đối với các đối tượng vi phạm pháp luật được tiến hành một cách công khai, dân chủ và tuân thủ các quy định của pháp luật Việt Nam cũng như pháp luật quốc tế.

Tại khoản 7, Điều 2 Hiến chương Liên hợp quốc đã khẳng định: “Hiến chương này hoàn toàn không cho phép Liên hợp quốc được can thiệp vào các công việc thực chất thuộc thẩm quyền nội bộ của bất cứ quốc gia nào, không đòi hỏi các thành viên của Liên hợp quốc phải đưa những công việc loại này ra giải quyết theo quy định của Hiến chương…”. Do đó, những xuyên tạc, cáo buộc mà Mỹ và những kẻ trong buổi “kỷ niệm” đưa ra đang vi phạm nghiêm trọng luật pháp quốc tế, gây ảnh hưởng đến quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam và Mỹ.

Do đó, việc tiến hành buổi lễ “tưởng niệm ngày Nhân quyền cho Việt Nam” thực chất là chiêu trò để xuyên tạc về tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Qua đó, ủng hộ và hậu thuẫn cho các đối tượng xấu thực hiện các hoạt động chống đối gây rối an ninh trật tự, lừa bịp nhân dân.. Cần phải lên án mạnh mẽ những hành động sai trái, xuyên tạc, vi phạm những quy định pháp luật của Việt Nam cũng như quốc tế./.

CÁC NỮ TU THÁI HÀ ĐỪNG ĐỂ BỊ "GIẮT MŨI"

Những ngày qua, trên một số trang mạng của Người Công giáo như Truyền thông Thái Hà, Tin mừng cho người nghèo hay của một số kẻ đội lốt dân chủ như Xuân diện hán nôm liên tục đăng những thông tin, hình ảnh về việc các nữ tu và giáo dân ở Dòng Thánh Phaolô thành Chartres, Tỉnh dòng Hà Nội ở địa chỉ 37 phố Hai Bà Trưng, Hoàn Kiếm, Hà Nội gửi đơn khiếu nại liên quan đến khu đất số 5A-5B Quang Trung, Hoàn Kiếm, Hà Nội và kèm theo đó là những luận điệu vu cáo chính quyền, xuyên tạc sự thật và cho rằng kết luận của UBND quận Hoàn Kiếm vào ngày 09/5/2018 vừa qua là “lấp liếm sự thật”. Vậy thực hư vụ việc này như thế nào?



Được biết từ trước năm 1945, nhà đất số 5 Quang Trung mang Bằng khoán điền thổ số 494 khu Hàng Bài là khu đất thuộc quyền quản lý của Hội Thừa sai Paris (Société des Missions étrangères de Paris). Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, nhà nước tiếp tục giao khu đất này cho Tòa Tổng Giám mục Hà Nội và Dòng Thánh Phao lô Hà Nội để đào tạo nữ tu. Năm 1954, phục vụ cho mưu đồ của Pháp, Mỹ, nhiều nữ tu và giáo dân có quá khứ ủng hộ Pháp xâm lược Việt Nam đã chạy vào Nam, nên nơi này trở nên hoang vắng. Vì thế từ 1955 đến 1959, Viện Vi trùng học Việt Nam thuộc Bộ Y tế đã thuê lại để sử dụng vào mục đích công.

Ngày 24/11/1961, thực hiện chính sách cải tạo XHCN, linh mục chánh xứ Hoàng Cao Chiểu và soeur Lê Thị Đông lúc đó là Tu viện trường Dòng thánh Phao lô Hà Nội đã kê khai và bàn giao nhà đất tại đây (bao gồm đất, nhà đã cho thuê, cho ở nhờ) cho Nhà nước thống nhất quản lý, bao gồm 07 ngôi nhà, trong đó có số nhà 37 phố Hai Bà Trưng và số nhà 05 phố Quang Trung. Các số nhà này đã được Bộ Y Tế sử dụng làm trụ sở làm việc và bố trí cho cán bộ, công nhân viên sử dụng làm nhà ở. Sau đó, quận Hoàn Kiếm cũng đã tiến hành bán và cấp giấy chứng nhận quyền sở hữu nhà ở, quyền sử dụng đất ở theo các quy định của pháp luật. Trong đó, bà Trần Hương Ly đã nhận chuyển nhượng quyền sở hữu nhà ở, quyền sử dụng đất ở của 06 hộ gia đình đã được cấp Giấy chứng nhận tại số 5 phố Quang Trung, phường Trần Hưng Đạo, quận Hoàn Kiếm. Và căn nhà này cũng nằm trong vị trí, ranh giới diện tích nhà, đất khu tập thể Bộ Y tế đã bàn giao và Sở Tài nguyên, Môi trường và Nhà đất đã tiếp nhận để bán nhà, cấp Giấy chứng nhận theo Nghị định số 61/CP ngày 5/7/1994 của Chính phủ.

Như vậy, tính từ ngày 24/11/1961 đến nay, khu đất này thuộc quyền quản lý hợp pháp của Bộ y tế. Và hiển nhiên, Dòng thánh Phaolo không còn là chủ sở hữu khu đất số 5 Quang Trung nữa.
Ngày 16/9/2015, Bà Trần Hương Ly được Sở Tài nguyên và Môi trường Hà Nội cấp Giấy chứng nhận quyền sở dụng đất số CB532979 và ngày 30/10/2015 UBND quận Hoàn Kiếm cấp giấy phép xây dựng số 174/GPXD tại 5A- 5B Quang Trung, phường Trần Hưng Đạo. Trong quá trình thi công xây dựng, phát sinh đơn của các nữ tu và giáo dân dòng thành Phaolô ở 37 Hai Bà Trưng khiếu nại đòi lại đất và đề nghị hủy Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sử hữu nhà ở đã cấp cho các hộ gia đình, cá nhân tại ngôi nhà số 5 phố Quang Trung.

Ngày 04/01/2017, UBND Thành phố Hà Nội có quyết định số 79/QĐ-UBND về việc giải quyết đơn của bà Tạ Thị Sen, ông Nguyễn Thế Tiện (đại diện dòng Thánh Phaolo) và bà Nguyễn Thị Lao (thay mặt cho các nữ tu Dòng thánh Phaolo Hà Nội) Khiếu nại đòi lại đất và đề nghị hủy Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở đã cấp cho các hộ gia đình, cá nhân tại ngôi nhà số 5 phố Quang Trung, trong đó đã quyết định: “bác nội dung khiếu nại đòi đất và đề nghị hủy Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở đã cấp cho các hộ gia đình, cá nhân tại ngôi nhà số 5 Quang Trung, quận Hoàn Kiếm của bà Tạ Thị Sen, ông Nguyễn Thế Tiện, bà Nguyễn Thị Lai”.

Ngày 26/7/2017, Bộ Xây dựng có Quyết định số 803/QĐ-BXD về việc giải quyết khiếu nại của bà Nguyễn Thị Lai và một số nữa tu dòng Thánh Phaolo thành Charter - Tỉnh dòng Hà Nội tại 37 Hai Bà Trưng, trong đó quyết định: Công nhận quyết định số 79/QĐ-UBND ngày 04/01/2017 của UBND Thành phố Hà Nội. Đây là quyết định cuối cùng giải quyết khiếu nại của bà Nguyễn Thị Lai và các nữ tu dòng Thánh Phaolo thành Charter - Tỉnh dòng Hà Nội liên quan đến nhà đất số 5 Quang Trung, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội”.

Vậy nhưng, trong các ngày 04/5/2018 và 08/5/2018 các nữ tu và giáo dân Dòng Thánh Phaolô thành Chartres, Tỉnh dòng Hà Nội ở địa chủ 37 phố Hai Bà Trưng, Hoàn Kiếm, Hà Nội đã tiếp tục gửi đơn cho UBND quận Hoàn Kiếm để cho rằng: “Yêu cầu chấm dứt ngay mọi hành vi thi công xây dựng tại khu đất số 5A-5B Quang Trung, Thu hồi giấy chứng nhận quyền sử dụng đất và Giấy phép xây dựng đã cấp cho chủ đầu tư tại khu đất số 5A-5B Quang Trung, Giải quyết trả lại cho Hội dòng khu đất số 5A-5B Quang Trưng với lý do là khu đất này sở hữu hợp pháp của Hội dòng Thánh Phaolo.”

Như vậy, đơn khiếu nại của các nữ tu và giáo dân Dòng Thánh Phaolo đòi lại đất và đề nghị hủy Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất đã cấp cho các hộ gia đình, cá nhân tại số 5 Quang Trung đã được UBND Thành phố Hà Nội, Bộ Xây dựng xem xét, giải quyết theo đúng thẩm quyền, quy định của pháp luật. UBND quận Hoàn Kiếm cấp giấy phép xây dựng số 174/GPXD ngày 30/10/2015 cho bà Trần Hương Ly tại số 5A-5B phố Quang Trung, phường Trần Hưng Đạo là đúng thẩm quyền, trình tự, đúng quy định của pháp luật theo đúng như kết luận trả lời đơn của các nữ tu và giáo dân Dòng Thánh Phaolo ở 37 Hai Bà Trưng của UBND quận Hoàn Kiếm vào ngày 09/5/2018 vừa qua. 

vậy nên,. việc các nữ tu và giáo dân Dòng Thánh Phaolô địa chỉ 37 Hai Bà Trưng tiến hành tuần hành, tụ tập với những băng rôn, khẩu hiệu với nội dung đề nghị: chấm dứt mọi hành vi thi công xây dựng tại khu đất số 5A-5B Quang Trung; thu hồi giấy chứng nhận quyền sử dụng đất và Giấy phép xây dựng đã cấp cho chủ đầu tư tại khu đất số 5A-5B Quang Trung; giải quyết trả lại cho Hội dòng khu đất số 5A-5B Quang Trung với lý do toàn bộ khu đất này thuộc sở hữu hợp pháp của Hội dòng Thánh Phaolô là không có căn cứ giải quyết.

Và lời khuyên cho các nữ tu và giáo dân Dòng Thánh Phaolô địa chỉ 37 Hai Bà Trưng là hãy cẩn thận đừng để những kẻ chống phá đất nước “đục nước béo cò” lợi dụng vụ việc này để chống phá đất nước!

BỚT ẢO TƯỞNG ĐI LM LÊ QUỐC THĂNG

Vừa qua, cộng động mạng lại thêm một lần nữa “dậy sóng” khi vị linh mục Giuse Maria Lê Quốc Thăng, chánh xứ Giáo xứ Phú Trung, Tổng giáo phận Sài Gòn đang là Tổng Thư Ký Uỷ Ban Công Lý Hoà Bình, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã đăng tải cái gọi là “tâm tình” của mình trên trang facebook cá nhân (Joseph Le) của mình . Vị chủ chăn này đã đăng tải thong tin cho rằng:

“Tôi là một Linh mục Công Giáo, tôi không theo thuyết định mệnh, càng không chủ trương báo oán. Tôi chỉ theo đường lối của Chúa tôi, Đấng giàu lòng Thương xót. Tôi kêu gọi những anh chị em đồng bào của tôi đang theo chủ nghĩa vô thần, những người là đảng viên cộng sản, những người nhờ đó mà nắm giữ mọi quyền bính trên tổ quốc Việt Nam này từ Tổng Bí Thư đến cán bộ xã, những anh em dân phòng. Hãy ngừng và từ bỏ ngay chủ thuyết vô luân này. Trả cho dân quyền làm người, quyền sở hữu và quyền công dân. Nếu không chạy không kịp đâu. Quí vị biết rõ sự bấp bênh của thể chế chính trị này mà.

Hãy ngừng lại sự giả dối điên cuồng với ảo vọng đi.”

Tại sao một vị chủ chăn lại có những phát biểu đi ngược lại với lợi ích quốc gia dân tộc như vậy? Phải chăng vị linh mục này đang bị tiêm nhiễm bởi các tư tưởng của những kẻ chống phá đất nước?



Trước đó, vị chủ chăn Lê Quốc Thăng này cũng được biết đến với việc vào ngày 7/12/2017, vị linh mục này cùng với linh mục Nguyễn Thanh Tịnh và linh mục Giuse Phan Sỹ Phương, quản xứ Tân Lộc, phường Nghi Tân, thị xã Cửa Lò, Nghệ An thuộc “Ủy ban Hỗ trợ nạn nhân môi trường biển” tham gia cái gọi là “điều trần” tại Tiểu ban nhân quyền Quốc hội liên bang Australia về cái gọi là “tình trạng nhân quyền, tự do tôn giáo và thảm họa môi trường tại Việt Nam”. Ngoài ra, còn có Nguyễn Đỗ Thanh Phong, đại diện tổ chức khủng bố Việt Tân tại Australia, Nguyễn Trung Trọng Nghĩa, thành viên Hội Anh em dân chủ, con của mục sư Đỗ Trung Tôn (đã bị bắt). Thực chất cái gọi là “cuộc điều trần” này chỉ là cái cớ che đậy cho mục đích khác nhằm xuyên tạc tình hình tôn giáo, nhân quyền, cầu viện ngoại bang can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam và tìm kiếm ngân sách phục vụ cho các hoạt động gây bất ổn tình hình trong nước. Hơn nữa, qua cuộc “điều trần”, một lần nữa minh chứng mối quan hệ chặt chẽ giữa các đối tượng chống đối trong nước nói chung, các linh mục cực đoan như linh mục Lê Quốc Thăng nói riêng với tổ chức khủng bố Việt Tân trên khắp thế giới.

Thì ra là vậy, Lê Quốc Thăng đã trở thành một “con tốt” trên bàn cờ chính trị chống phá Việt Nam của tổ chức khủng bố Việt Tân nên việc y đăng tải thông tin để kêu gọi từ bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa để đi theo con đường, quỹ đạo của Mỹ và các nước phương Tây mà lâu nay Việt Tân vẫn rêu rao đấy thôi. Thật đáng lên án, là một vị chủ chăn đồng thời là Tổng Thư Ký Uỷ Ban Công Lý Hoà Bình, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhưng rõ ràng những hành động của vị linh mục này đã và đang đi ngược lại đời và đạo. Lê Quốc Thăng đã thể hiện gương mặt “lòng lang, dạ sói” cùng với những kẻ chủ chăn chống phá đất nước nhưnhư Nguyễn Văn Lý, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Đình Thục, Phan Văn Lợi, Đặng Hữu Nam… khi đã gieo rắc “mầm bệnh” hận thù, kích động chia rẽ dân tộc, chia rẽ tôn giáo để âm mưu tạo phản, lật đổ chính quyền, chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam . Trong lúc phần đông các tín đồ công giáo cả nước vẫn đồng lòng chung sức xây dựng đất nước thì những người này lại cứ ra sức xô đẩy con chiên của mình vào vòng lao lý, vi phạm pháp lý và đạo lý.

Hơn ai hết, Lê Quốc Thăng và những linh mục cực đoan trong Công giáo cần hiểu rằng, tín đồ công giáo Việt Nam cũng là con Lạc cháu hồng, cùng chung cội nguồn dân tộc, có tinh thần yêu nước, nhưng một số người đang bị lũ quỷ sa tăng lôi kéo vào một trò chơi chính trị chống phá lại lợi ích quê hương, quốc gia, dân tộc. Họ đang đi ngược lại những giá trị đạo đức, nhân văn của người dân Việt, cùng lời răn của Chúa và họ đang chống lại chính dân tộc mình. 

Thực hiện “thượng tôn pháp luật”, bảo vệ thành quả cách mạng, bảo vệ chế độ, ai đó cố tình lợi dụng tôn giáo để chống phá Đảng, Nhà nước, Nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa, vi phạm pháp luật dù họ có là ai, chăn dắt gì đều phải bị trừng trị nghiêm khắc theo Hiến pháp và pháp luật Việt Nam! Nếu không sớm tỉnh ngộ, chắc chắn rằng Lê Quốc Thắng sẽ sớm phải trả giá cho những phát ngôn “ngông cuồng” của mình!

TRỊNH BÁ PHƯƠNG LẠI XUYÊN TẠC VẤN ĐỀ ĐẤT ĐAI

Vấn đề đất đai đã và đang là chủ đề bị các đối tượng “dân chủ” dởm lợi dụng để thực hiện các hoạt động tuyên truyền, xuyên tạc các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật nhà nước, kích động người dân vào các hoạt động tụ tập đông người, gây rối an ninh trật tự, chống chính quyền nhân dân. Vừa qua, trên trang facebook cá nhân, Trịnh Bá Phương (con trai của trùm “dân oan” Cấn Thị Thêu) đã chia sẻ bài viết với tiêu đề "Đất đai và bản chất ăn cướp của một điều luật!" chứa những nội dung bịa đặt, xuyên tạc về việc sử dụng, quản lý đất đai và gieo rắc sự hoài nghi, dẫn đến hiểu sai về “chế độ sở hữu toàn dân về đất đai”, nhất là sau vụ Đồng Tâm (Mỹ Đức), Thủ Thiêm hay vụ đòi đất của các nữ tu Dòng thánh Phaolô tại khu đất số 5 Quang Trung (Hà Nội)... cụ thể:

“Điều 53 của Hiến pháp Việt Nam 2013 viết: “đất đai thuộc sở hữu toàn dân, do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý”! Đọc lên toàn những câu chữ quen quen nghe tưởng bình thường và cũng êm tai, nhưng cái thực tiễn ẩn nấp sau những mỹ từ ấy là mồ hôi và xương máu dân lành, là những kho tàng của cải kếch xù của đám vua quan cơ hội, là những đoàn người mất đất lang thang ròng rã kêu oan bị xua đuổi, đánh đập và tù tội… thì mới thấy tội ác của cái điều luật êm như ru kia thật là ghê rợn”; “sở hữu toàn dân dối trá để thu lợi quyền thật vào tay Đảng”...



Theo quy định của pháp luật thì Nhà nước ở nước ta là đại diện chủ sở hữu đất đai và thống nhất quản lý xuất phát từ bản chất của Nhà nước là Nhà nước xã hội chủ nghĩa, Nhà nước của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân. Theo Điều 4 luật Đất đai ngày 29 tháng 11 năm 2013 quy định rõ “Đất đai thuộc sở hữu toàn dân, do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý. Nhà nước trao quyền sử dụng đất cho người sử dụng đất theo quy định của luật này”.

Nhà nước thay mặt toàn dân quản lý và phân bổ đất đai nhằm đảm bảo phân phối công bằng đất đai, tạo sự bình đẳng cho người dân trong vấn đề tiếp cận và sử dụng đất đai, ngăn ngừa việc chiếm dụng đất trái phép, xóa bỏ tình trạng dùng độc quyền sở hữu đất đai với mục đích tư hữu về tư liệu sản xuất, bóc lột người sử dụng đất. Do đó, việc đất đai thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu quản lý theo quy định của pháp luật và nhân dân chính là người giám sát việc quản lý đất đai. Điều này là hoàn toàn hợp lý, phù hợp và đảm bảo hiệu quả cao nhằm bảo vệ lợi ích của nhân dân, phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc.

Bên cạnh đó, việc thực hiện chế độ sở hữu toàn dân về đất đai không làm hạn chế đến quyền sử dụng đất vì mỗi cá nhân, tổ chức sử dụng đất đều được pháp luật trao các quyền sử dụng (theo quy hoạch chung của Nhà nước), chuyển nhượng, chuyển đổi, thừa kế, tặng cho, thế chấp, cho thuê, góp vốn... Người dân được cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở và tài sản khác gắn liền với đất; hưởng thành quả lao động, kết quả đầu tư trên đất; Hưởng các lợi ích do công trình của Nhà nước phục vụ việc bảo vệ, cải tạo đất nông nghiệp; được Nhà nước hướng dẫn và giúp đỡ trong việc cải tạo, bồi bổ đất nông nghiệp; được Nhà nước bảo hộ khi người khác xâm phạm quyền, lợi ích hợp pháp về đất đai của mình; được bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất theo quy định của Luật này; khiếu nại, tố cáo, khởi kiện về những hành vi vi phạm quyền sử dụng đất hợp pháp của mình và những hành vi khác vi phạm pháp luật về đất đai (theo Điều 166 và khoản 1 Điều 167 luật Đất đai)...

Thời gian qua, vấn đề quản lý và sử dụng đất đai còn một số tiêu cực hạn chế nhưng đó không phải là bản chất của chế độ sở hữu toàn dân về đất đai gây ra. Nguyên nhân dẫn đến những hạn chế, vướng mắc là do sự yếu kém trong vấn đề quản lý đất đai, sự thay đổi về chính sách đất đai qua nhiều thời kỳ, một bộ phận còn lợi dụng chức vụ, quyền hạn để trục lợi, tham nhũng....

Tóm lại, có thể thấy rằng đất đai là tài sản thuộc sở hữu toàn dân và Nhà nước là đại diện chủ sở hữu trong quản lý đất, thống nhất quản lý theo pháp luật là hoàn toàn hợp lý, cần thiết đảm bảo quyền lợi cho người dân và lợi ích của quốc gia. Vì vậy, người dân cần phải nhận thức đúng về vấn đề sở hữu đất đai tránh để các đối tượng xấu, chống đối lợi dụng gây mất an ninh trật tự, chống phá chính quyền. Đồng thời, mong các cơ quan chức năng có biện pháp ngăn chặn, trừng trị nghiêm khắc đối với những kẻ có hành động bịa đặt, xuyên tạc gây dư luận xấu./.

VIẾT CHO NHỮNG NGƯỜI HÁT BÈ TRẦM

Có một số người nhắn tin bày tỏ việc họ thường xuyên theo dõi sát những hoạt động thường ngày trên facebook của tôi. Có người đồng tình, có người chưa ưng ý lắm, cũng có người muốn tôi viết ít đi vì sợ nói trúng tim đen. Nhưng mà quan điểm từ đầu rồi. Tôi thấy sao, nghĩ sao thì nói vậy, viết vậy, chứ không phải như một số ít người thấy sao mà cứ khăng khăng bảo là trăng, không phải là sao.

Và vấn đề hôm nay tôi muốn đưa ra tương đối đơn giản, đó là về “những người hát bè trầm”. Chắc nhiều người vẫn đang chưa hình dung ra “thuật ngữ” này. Tôi xin được mượn hình ảnh những người hát bè trầm để liên tưởng đến một số vấn đề khác.



Nếu như hiểu một cách liên tưởng thông thường thì “những người hát bè trầm” là những người ít sôi động nhất trong xét trên bề nổi chung nhưng những giá trị mà họ mang lại phản ánh đúng sự thật sự, nếu thiếu vắng họ, sẽ là một thiếu sót rất lớn.
Nhưng đó là đang hiểu theo một nét nghĩa tích cực. Nét nghĩa này có lẽ ai cũng đủ nhận thức để hiểu rồi. Do đó, không nói gì thêm.
Nhưng ở một phía ngược lại, “những người hát bè trầm” sẽ có thể che đậy được những cái dở của “người hát chính”, nhưng một khi bị vỡ lẽ thì gây hại cho “người nghe” và cả “người hát chính”.

Nói vòng vo mãi, thôi nói thẳng té cho nhanh.

Đó là việc vì có “những người hát bè trầm” phía sau, tìm đủ các cách để che đi những cái xấu, lấp bớt những cái hư trong nội bộ nên điều đó làm cho nhiều người chưa nhìn ra được những tiêu cực trong cộng đồng những người theo đạo Thiên Chúa. "Những người hát bè trầm" này có những đóng góp rất lớn trong việc che đậy lại những xấu, những cái nên bị lên án trong nội bộ của họ. Và việc làm đó còn nên hay không?

Và trong cuộc nói chuyện tối hôm qua với một nhân vật chuyên “hát bè trầm” cho một giáo xứ (xin giấu tên) nên tôi mới chính thức xác nhận những thông tin mà trước đây tôi chưa có đầy đủ cơ sở để nói ra.

Đó là việc vẫn còn đó tình trạng một số linh mục đón nhận sứ mạng chỉ vì phải cắn răng chịu đựng, sống cho qua ngày đoạn tháng, hoặc để chờ chuyển đi một nơi khác. Hay tệ hơn, luôn có những phàn nàn trong nội bộ rằng chỉ mong cho linh mục quản xứ sớm hết nhiệm kỳ, chuyển đi chỗ khác để họ không còn phải chịu đựng.

Tận mắt nghe "người hát bè trầm" tâm sự mới hiểu, nhiều linh mục hiện nay quá lạm dụng quyền, xem quyền là tất cả, quá tin vào phán đoán, quá bám vào ý riêng của mình, chẳng chịu nhìn trên ngó dưới. Nhiều linh mục còn không chịu tiếp cận, hòa mình vào để hiểu cuộc sống của bà con giáo dân sướng khổ như thế nào. Để rồi, khi đưa ra quyết định, họ chỉ đơn thuần đưa ra ý kiến cá nhân, dựa trên suy nghĩ cá nhân, bất chấp nó có phù hợp với hoàn cảnh thực tế hay không.

Một số linh mục lại chỉ chú trọng đến cái tôi, sở thích và phán quyết cá nhân, chứ không đưa ra quyết định dựa trên những yếu tố khách quan và những ý kiến đóng góp của người khác.

Rồi có trường hợp một số linh mục quá cứng rắn, khiến cho nhiều bà con giáo dân luôn trong tình trạng sợ hãi. Hoặc cũng có khi lại quá nhu nhược, sợ mất lòng, sợ đụng chạm, chẳng mạnh mẽ trong các quyết định vì sợ chống đối, sợ khó khăn.

Nhưng đáng buồn nhất vẫn là vẫn còn một số linh mục thiếu tình yêu thực sự dành cho Chúa, dành cho giáo hội. Một khi được cất nhắc lên một vị trí cao, họ chẳng còn giữ được những điều tốt mà họ đã từng có. Họ theo đuổi quyền lực, công danh. Họ cố gắng tìm kiếm ảnh hưởng, chỗ đứng. Không phủ nhận việc có một số linh mục còn tự đưa mình vào một đẳng cấp cao hơn so với các linh mục khác.

Và chính xuất phát từ những thực trạng đó mà hình thành nên “những người hát bè trầm” để che đậy những cái tiêu cực đó, phơi bày, phóng đại những cái tốt để “ghi điểm” trước bề trên và trong lòng bề dưới. Có người hát bè trầm tâm huyết nhận định rằng, những linh mục cần những người hát bè trầm đó thực ra là họ đang quên mất rằng vị trí của họ thực ra một sứ mạng, chứ không phải nơi thụ hưởng quyền lực.

Vì thế, có lẽ xin được nhắn nhủ tới “những người hát bè trầm” trong giáo hội rằng, có lẽ tốt nhất, nên tự bản thân mình giải thoát khỏi vai đó, hoặc nếu vẫn “hát bè trầm” thì có chăng nên ở một vai chính diện, đóng góp sức lực, giá trị của mình vào xây dựng giáo hội nói riêng và xã hội nói chung./.

Lương Thành

"BÌNH YÊN" THÌ KHÔNG CHỌN, CHẢ LẼ MUỐN CON CHÁU TOÀN ĐẦU TRỘM ĐUÔI CƯỚP?

Thực chả hiểu bây giờ mấy vị chức sắc, chức việc và một số bà con giáo dân ở đây suy nghĩ kiểu gì nữa? Bình yên thì không muốn, lại muốn phức tạp đây sao?


Chính quyền luôn vì cái lợi ích chung của toàn dân nên muốn xây dựng và nhân rộng những mô hình hiệu quả, mang lại một xứ đạo nói riêng và xã hội nói chung sự bình yên, làm tiền đề cho sự phát triển trên mọi mặt, đời sống người dân ngày càng được cải thiện, an ninh, an sinh xã hội được đảm bảo.



Nhưng ở phía đối diện, một số kẻ lại kêu gọi: PHẢN ĐỐI VIỆC NHÀ CẦM QUYỀN CỘNG SẢN XÂY DỰNG MÔ HÌNH “ GIÁO XỨ BÌNH YÊN, KHÔNG CÓ NGƯỜI VI PHẠM PHÁP LUẬT VÀ TỆ NẠN XÃ HỘI’’ TẠI GIÁO XỨ BÌNH THUẬN, XÃ NGHI THUẬN". Đúng là cạn lời. Người ta mang "Bình yên" đến cho giáo xứ thì không chịu nhận, cứ phải "phức tạp", "bất ổn" mới thỏa mãn à?

Nói cấm có sai, không hiểu ai tác động, hướng lái gì không mà một số thành phần trong và ngoài giáo xứ này lại có tư tưởng rằng "phức tạp" cũng đổ lỗi cho chính quyền, "bình yên" cũng đổ lỗi cho chính quyền. Thế mới lạ cơ chứ.

Đáng buồn thay là việc họ tự "suy bụng ta ra bụng người" rằng "Nhà Cầm Quyền đang càng ngày muốn can thiệp sâu vào nội bộ của Giáo Xứ Chúng Ta. Bản chất của Cộng Sản là vô tôn giáo và rất ghét sự thật. Nếu chúng ta cứ làm ngơ, không lên tiếng thì một ngày nào đó không xa chúng ta sẽ không còn quyền tự định đoạt các công việc trong giáo xứ mà thay vào đó Cộng Sản sẽ là người quyết định..." rồi đủ thứ để biện minh cho suy nghĩ tiêu cực đó.

BÌNH YÊN THÌ KHÔNG MUỐN MÀ CỨ MUỐN BẤT ỔN MỚI ĐÚNG Ý ĐỒ. Chắc là vậy. 

Bình yên không tự có, cũng không phải từ một phía, mà phải từ sự phối hợp, chung sức của nhiều phía mới có được./.

Lương Thành

HẾT MƯỢN VIỆC DI DỜI CÂY XANH ĐỂ "KHÓC" LẠI ĐẾN MƯỢN NHÀ CŨ ĐỂ CHỬI



Tôi không rõ người này là ai nhưng xem ra cái cách phát ngôn thật khó chấp nhận. Người này chắc chỉ là một "thợ chữ" bất mãn, không hiểu gì về di tích kiến trúc và di tích lịch sử. Sở Quy hoạch và Kiến trúc TP Hồ Chí Minh đã nói rõ:

"Nếu tòa nhà nằm trong danh sách sẽ được ứng xử như di tích. Nhưng hiện nay tòa nhà không nằm trong danh mục nên bước đầu không đưa vào bảo tồn. Gắn với lịch sử thành phố chúng ta tiếc nuối nhiều thứ, nhưng không phải lúc nào cũng đem tất cả những công trình trước đây ra nuối tiếc".



Một ngôi nhà dù có nhiều năm tuổi đến mấy nhưng không ghi lại một dấu ấn lịch sử gì đáng kể để được công nhận là di tích thì chỉ còn là phế tích, thậm chí là cái bẫy chết người. Không đập bỏ thì để đó làm gì ?

Như cái nhà cũ của Sở Hỏa xa Hà Nội gần Ga Hàng Cỏ ấy, cũng trên 100 năm tuổi chứ ít đâu ? Thế mà vào "một ngày đẹp trời", nó sập đánh rầm một cái. Hai người chết trong đống đổ nát. Nhiều người bị thương.

Khi đó thì thử hỏi những người ấy xem họ khóc cho cái nhà trăm tuổi hay khóc cho những người bị cái nhà trăm tuổi ấy đè chết ? Hay lại vênh mặt thớt lên mà chửi bới chính quyền?

THỦ ĐOẠN CỦA BÙI THANH HIẾU VÀ TRẦN VŨ HẢI KHÔNG THỂ LỪA BỊP ĐƯỢC AI

Ngày 8-5-2018, Nickname “Vu Hai Tran” của Luật sư Trần Vũ Hải có đăng một bài về vụ Trịnh Xuân Thanh nhân việc Trịnh Xuân Thanh rút đơn kháng cáo bản án hình sự và con trai y là Trịnh Công Thành rút đơn kháng cáo phần tài sản bị tịch biên. Lại một lần nữa, người ta có thể thấy những kẻ “bất nhân, bất hảo, bất lương” này đã dùng thủ đoạn suy đoán lếu láo, vô căn cứ để gây nhiễu thông tin, lũng đoạn thông tin như thế nào.

1- Về thông tin từ “Người Buôn Gió”.

Ngày 7-5-2018, Nickname “Người Buôn Gió” của Bùi Thanh Hiếu, một người từng phạm tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam bị trục xuất sang Cộng hòa Liên bang Đức đã tung tin về “lời khai” của vợ Trịnh Xuân Thanh tại một tòa án ở Berrlin (Đức) và kèm theo đó cái gọi là cuộc trả lời phỏng vấn của bà Schalagenhauf, Luật sư Đức của Trịnh Xuân Thanh trên BBC cùng ngày 7-5-2018 với nội dung: “Phiên tòa Hà Nội xử ông Trịnh Xuân Thanh là không hợp lệ”. Tin vịt này cũng không cho biết vợ Trịnh Xuân Thanh đã khai những gì ở tòa nhưng lại chua một câu: “với nhiều tình tiết "khá nhạy cảm" đối với Việt Nam”



Thủ đoạn của Bùi Thanh Hiếu chứng tỏ hắn ta một mặt vẫn tiếp tục hằn học chống phá Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhưng mặt khác cho thấy hắn ta là một kẻ dốt nát về luật quốc tế và là là kẻ ăn theo, đớp hít thông tin từ BBC và một số kênh truyền thông tiếng Việt có thái độ thù địch với Việt Nam.

Trước hết, việc Tòa án nhân dân các cấp ở Việt Nam tuyên án một tên trọng phạm như Trịnh Xuân Thanh là tuyên án một cong dân Việt Nam phạm tội trên lãnh thổ Việt nam, gây phương hại cho an ninh, trật tự của Việt Nam, không liên quan gì đến Cộng hòa Liên bang Đức. Vì vậy, việc cố gắng tạo ra một sự liên quan nào đó đối với tin bịa đặt về vụ “bắt cóc” Trịnh Xuân Thanh trong khi tại tòa, Trịnh Xuân Thanh xác nhận mình tự ra đầu thú đã một lần nữa chứng tỏ sự bịa đặt không biết ngượng mồm của Bùi Thanh Hiếu.

Còn BBC thì như mọi người đều biết, kênh tiếng Việt của hãng này cùng với các kênh tiếng Việt của VOA, GFA, RFI và các tờ báo thù địchy với Việt Nam nước ngoài luôn bênh vực tất cả các tội phạm chống lại Nhà nước Việt Nam, vi phạm pháp luật Việt Nam và kể cả bọn côn đồ, lưu manh gây án hình sự tại Việt Nam. Cái gọi là thông tin khách quan, đa chiều, trung lập của những kênh này thực chất đang cổ xúy cho những hành động phá hoại tình hình ổn định, an ninh trật tự và thậm chí, xâm phạm chủ quyền của Việt Nam, kích động các thế lực thù địch can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam.

Những người từng hoạt động trên “Wikipedia tiếng Việt” ừ những năm 2007-2012 không lạ gì nickname “Người Buôn Gió”. Đối tượng này luôn sửa đổi các bài viết về Việt Nam theo hướng xuyên tạc sự thật, bóp méo thông tin, dựng chuyện không có thật, bịa đặt nguồn gốc thông tin, nhai lại các luận điệu chống phá Việt Nam từ các nguồn tin Mỹ và phương Tây… để nhằm mục đích chống phá Nhà nước Việt nam, gây phương hại đến nền an ninh quốc gia và trật tự xã hội của Việt Nam. Khi chấp hành bản án phạt tù giam, hắn lại tỏ ra ngoan ngoãn, ra vẻ ăn năn hối cả nhưng khi được tha tù trước hạn, hắn trốn sang Đức và lại tiếp tục cùng với tên phản quốc Lê Trung Khoa (chủ bút trang thông tin điện tử “Người Việt ở Đức”) tiếp tục lan truyền những thông tin gây phương hại đến an ninh trật tự ở Việt Nam.

2- Thêm một luật sư giỏi ở nhiều lĩnh vực, trừ luật.

Ăn theo thông tin của Bùi Thanh Hiếu, căn cứ vào lời của Trịnh Xuân Thanh trước tòa xin sang Đức thăm vợ con rồi về thụ án và cùng với việc Trịnh Xuân Thanh rút đơn kháng cáo, Trần Vũ Hải suy đoán rằng có thể Trịnh Xuân Thanh sẽ được đặc xá theo Luật Đặc xá 2007. Đây là thông tin bịa đặt rất nguy hiểm, nói chính xác hơn là nham hiểm. Tung ra thông tin này, Trần Vũ Hải muốn tạo nên sự nghi ngờ trong dư luận nhân dân đối với tính nghiêm minh của pháp luật Việt Nam, từ đó, bôi nhọ uy tín của Nhà nước Việt Nam cũng như uy tín của các cơ quan bảo vệ Pháp luật Việt Nam. Thủ đoạn trên đây đã được Trần Vũ Hải sử dụng nhiều lần, không chỉ trong vụ Trịnh Xuân Thanh mà còn trong nhiều vụ việc nghiêm trọng khác như vụ Đỗ Đăng Dư bị đám tù nhân đánhc hết rồi vu vạ cho Công an, vụ hai luật sư Trần Thu Nam và Lê Văn Luân “ăn theo” vụ này, phóng ô tô té bùn lên người đi đường và đã bị họ dằn mặt, vụ Đồng Tâm .v.v…


Tuy nhiên, là luật sư có thái độ bất thân thiện với chính quyền giống như Lê Công Định nhưng cũng giống như Lê Công Định, Trần Vũ Hải luôn quên một điều, đó là sự thống nhất, liên kết chặt chẽ của luật pháp cũng như thời hiệu áp dụng của các văn bản luật.

Về thời hiệu, Trần Vũ Hải đã từng lớn tiếng kêu gào phải thay đỏi tội danh “Cố ý làm trái” đối với các bị cáo Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng và một số bị cáo khác viện cớ Bộ luật Hình sự 2015 đã có hiệu lực thi hành từ năm 2018. Thế nhưng quy định về thời hiệu của luật đã “vả vào miệng” Trần Vũ Hải. Đó là việc các bị can trong vụ án Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng và các đồng phạm đã phạm tội trong khung thời hiệu của Bộ luật Hình sự năm 1999. Vậy thì các hành vi phạm tội ấy phải được xét xử theo Bộ luật Hình sự năm 1999 chứ không thể có chuyện hồi tỵ.

Điểm tiếp theo cũng liên quan đến thời hiệu. Luật Đặc xá năm 2007 đã bị Luật Đặc xá năm 2016 thay thế.Nếu như pháp luật hình sự áp dụng theo thời điểm mà bị cáo thực hiện hành vi phạm tội thì Luật Đặc xá được áp dụng tính từ thời điểm mà phạm nhân tiến hành thụ án. Trong khi đó thì Trịnh Xuân Thanh chính thức thụ án sau khi bản án sơ thẩm được tuyên, có tính cả thời gian bị tạm giam. Vì thế, không thể có chuyện áp dụng Luật Đặc xá năm 2007 cho trường hợp này. Tuy nhiên, đó chỉ là tính chất kỹ thuật của vấn đề. Vấn đề quan trọng hơn được Trần Vũ Hải khua môi múa mép sau đây.

Về chuyện đặc xá cho Trịnh Xuân Thanh, Trần Vũ Hải đã “láu tôm, láu cá” bằng cách dẫn ra các Điều 21 và 22 của Luật Đặc xá năm 2007 để theo Hải nói là “Con bài Trịnh Xuân Thanh đã hết hạn sử dụng, không nên là vật cản cho quan hệ hai nước Việt - Đức, đặc biệt quan hệ Việt nam- EU. Hiệp định thương mai tự do Việt nam- EU phải được ký kết sớm”. Để sơn phết cho luận điệu của mình, Hải còn tỉa tót: “Như vậy, chỉ cần Chính Phủ để nghị, với lý do cần đáp ứng yêu cầu của nước Đức để sớm ký kết hiệp định thương mại tự do Việt nam-EU, Chủ tịch nước sẽ ra lệnh đặc xá trong trường hợp đặc biệt đối với Trịnh Xuân Thanh. Bù lại, Trịnh Xuân Thanh cũng phải “xuống nước” rút kháng cáo kêu oan và chấp nhận mất một số tài sản khủng đứng tên con trai để thi hành án”.

Khỏi phải nói rằng đây là những suy diễn hoàn toàn vô căn cứ của một tên luật sư vô lại đã không còn biết đến chủ quyền của một quốc gia về pháp lý cũng như mọi vấn đề về quan hệ quốc tế. Trước hết, Trịnh Xuân Thanh là một công dân Việt Nam, phạm tội trên đất Việt Nam và ra đầu thú. Cái gọi là những bằng chứng về việc Trịnh Xuân Thanh bị bắt cóc ở Berlin là hoàn toàn bịa đặt và không có chứng cứ nào đáng tin cậy ngoài những lời khua môi mứa mép của Bùi Thanh Hiếu và Lê Trung Khoa, được kênh tiếng Việt của BBC đớp lấy, sử dụng và sơn phết cho nó những ngôn từ màu mè để đánh lừa độc giả.

Thứ hai, Nhà nước Việt Nam không bao giờ đánh đổi uy tín và chủ quyền pháp lý hình sự của mình lấy một hiệp định kinh tế song phương với Đức hoặc một hiệp định tự do thương mại với EU. Ở chiều ngược lại, Việt Nam là thị trường đầu tư lớn của Đức cũng như của EU. Những lợi ích đó lớn hơn rất nhiều so với cái mạng của Trịnh Xuân Thanh và càng không thể thông qua cái “mồm thối” của Trần Vũ Hải mà giảm giá trị. Trong chuyến thăm Cộng hòa Liên bang Đức năm ngoài của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cũng như chuyến thăm Pháp của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đầu năm nay, Việt Nam và các đối tác EU đã có nhiều thỏa thuận rất quan trọng và rất nhiều thỏa thuận hợp tác về kinh tế, văn hóa, xã hội sẽ được triển khai trong thời gian tới.

Về điểm này, Trần Vũ Hải có tư duy khá giống với đám “lật sử” đó là xúi người ta “bỏ mâm lấy bát”, “đổi đục lấy dùi”và “đổi dùi lấy kim”. Nếu như những người Việt Nam chân chính không bao giờ phủ nhận xương máu đã đổ ra qua hai cuộc kháng chiến kéo dài 30 năm và cuối cùng giành được độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ để lấy một cái cơ sở pháp lý rất không vững chắc và khó khả thi nhằm đòi lại Hoàng Sa thì Việt Nam cũng không bao giờ đánh đổi chủ quyền về pháp lý quốc tế cũng như sự nghiêm minh của luật pháp của một nước độc lập, có chủ quyền để thả một tên trọng phạm nhằm đổi lấy những hợp đồng kinh tế. Hơn nữa, những suy đoán của Trần Vũ Hải hoàn toàn không có bất cứ một cơ sở nào trong khi quan hệ Việt – Đức và Việt Nam – EU vẫn đang tiến triển tốt đẹp.

Trần Vũ Hải và đồng bọn hãy nhớ kỹ điều này nếu còn muốn làm một con dân một nước Việt Nam độc lập, thống nhất, có chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ và có uy tín quốc tế cao.

Cuối cùng, biệt danh “chuột lang” không còn lạ lẫm gì trên mạng. Cái sự “lang” ấy chứng tỏ rằng rằng con chuột đó đã đổi màu từ “trắng” sang “xám”. Và trong tương lai, nếu không có điều gì tác động đến sự “đổi màu” ấy thì con chuột ấy sẽ đổi bộ lông của nó từ “xám” thành “đen” và có nguy cơ trở thành một con “chuột cống” hết sức nguy hiểm, reo rắc nhiều mầm bệnh cho xã hội.

Tâm Nguyễn

CHẤM DỨT NHỮNG CHUYỆN ĐỒN ĐẠI HOANG ĐƯỜNG VỀ NGÔI NHÀ SỐ 300 PHỐ KIM MÃ

Cách đây hai năm, khi Chính phủ Việt Nam và Chính phủ Bulgaria bắt đầu đàm phán để ký Hiệp định giữa Chính phủ nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và Chính phủ nước Cộng hòa Bulgaria về bất động sản của Cơ quan đại diện ngoại giao hai nước thay thế cho Hiệp định đã ký năm 1982 giữa Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và Cộng hòa Nhân dân Bulgaria thì một số báo chí đã rộ lên những tin đồn về “ngôi nhà có ma” số 300, phố Kim Mã. Trong số đó, có cả những báo mạng như Tiền Phong, Tuổi Trẻ, Thanh Niên và một số tờ báo khác.

Ăn theo những bài viết kiểu đó, trên mạng thông tin mà đặc biệt là FB đầy rãy những tin đồn về ngôi nhà này. Nào là nó được xây dựng theo cách rất “phạm phong thủy”. Nào là ở đó có một đôi vợ chồng cán bộ ngoại giao Bulgaria đã giết lẫn nhau (chồng giết vợ rồi tự sát và ngược lại). Nào là khu đất xây nhà này trước đây là pháp trường nên có nhiều oan hồn lẩn khuất ở đó .v.v…



Hẳn các bạn còn nhớ câu chuyện “Thánh vật” được đăng tải trên nhiều kỳ của báo Tiền Phong với những câu chuyện bia đặt hoang đường khi Thành phố Hà Nội tiến hành giải tỏa khu vực ven sông Tô Lịch đoạn đầu đường Đào Tấn. Chính nhờ việc giải tỏa ấy mà ngày nay, chúng ta có được con đường Võ Chí Công to đẹp như vậy kèm theo các bờ kè hai bên song Tô Lịch. Khi đó, rất nhiều người đã lên tiếng phản bác những thông tin đó nhưng báo Tiền Phong vẫn cố tình đăng cho đủ kỳ để… người đọc mua báo vì tò mò.

Mười năm sau, cái cách mà các báo chí bịa ra những trò giật gân để câu khách đã được lặp lại với “ngôi nhà có ma” số 300 phố Kim Mã. Tôi lấy làm tiếc là đã không có báo nào cải chính về những điều sai quấy của mình ngay cả khi đã có những thông tin sau đây:

Sự thật là vào năm 1977, khu đất tại số 300 Kim Mã được Ủy ban hành chính thành phố Hà Nội (nay là Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội) cấp cho Bộ Ngoại giao để xây dựng trụ sở làm việc. Năm 1982, Chính phủ Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam và Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Bulgaria đã ký Hiệp định về việc trao đổi đất, mua và xây dựng các ngôi nhà để sử dụng cho các cơ quan đại diện ngoại giao của hai nước. Theo hiệp định này, năm 1986, khu đất số 300, phố Kim Mã đã được thu hồi theo quyết định của Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội để bàn giao cho Đại sứ quán Bulgaria theo nội dung Hiệp định đã ký giữa hai Chính phủ.

Việc xây dựng trụ sở mới của Đại sứ quán Bulgaria (thay cho tòa nhà Đại sứ quán Bulgaria cũ ở phố Trần Hưng Đạo đã xuống cấp) được Binh đoàn 11, Bộ Quốc phòng khởi công năm 1987 theo hợp đồng chọn thầu của phía Bulgaria. Đến năm 1991, công trình hoàn thành và được bàn giao cho phía Bulgaria. Tuy nhiên do những biến động chính trị ở Đông Âu và Liên Xô, Việt Nam và Bulgaria tuy vẫn giữ quan hệ cấp đại sứ nhưng chỉ bố trí đại biện lâm thời ở mỗi nước (nay đã khôi phục lại), phía Bulgaria đã không sử dụng trụ sở mới ở nhà số 300, phố Kim Mã cho đến nay và cũng chưa bàn giao lại cho phía Việt Nam trong 27 năm qua.

Đương nhiên là trong khoảng thời gian ấy, không một người Việt Nam nào được phép bước qua các cánh cổng của tòa nhà số 300, phố Kim Mã bởi một điều đơn giản là theo Công ước Viên về quan hệ ngoại giao quốc tế, phía trong cánh cổng và hàng rào ấy là lãnh thổ đặc biệt của phía Bulgaria. Tất nhiên là do tòa nhà không có người trông coi, không có bảo vệ nên đám thanh niên hư vẫn có thể vượt rào và dùng nơi này để chích hút ma túy và làm những việc đồi bại khác. Ấy thế những dưới “bàn tay xào xáo” của một số “lều báo”, ngôi nhà số 300, phố Kim Mã đã trở thành “ngôi nhà có ma” với nhiều chuyện ly ký, giật gân và giúp mấy tờ báo đăng những bài giật gân ấy kiếm được không ít tiền.

Sở dĩ việc bàn giao ngôi nhà ấy bị chậm 27 năm là vì phía Việt Nam không rõ phía Bulgaria còn có nhu cầu sử dụng nữa hay không. Đã có một số công hàm được trao đổi giữa hai bên và phía Bulgaria trả lời rằng họ chưa có quyết định cuối cùng. Nhưng đến thời điểm năm 2016, khi triển khai giai đoạn ngầm của tuyến đường sắt đô thị từ Ga Hà Nội đến Nhổn thì không chỉ ngôi nhà số 300, Kim Mã mà cả một đoạn đường Vạn Phúc cũng nằm trong hành lang của tuyến ngầm này, không thể không di dời. Đó là lý do để phía Việt Nam đặt vấn đề với phía Bulgaria bàn giao lại cho Việt Nam toàn đại sứ quán bỏ hoang ấy.

Và bây giờ, Bộ Ngoại giao Việt Nam và Cơ quan đại diện ngoại giao Bulgaria ở Việt Nam đã xé bỏ những thông tin đồn thổi vô căn cứ đó. (xem bài trên báo “Việt Nam và Thế giới” ở dưới).

Trong vườn nhà tôi ở quê có mấy cây cau. Và tôi đang muốn tặng mấy “lều báo” đã viết bài huyên thuyên về “ngôi nhà có ma” cũng như những người đã đồn thổi vô căn cứ trên mạng về ngôi nhà này mấy cái mo để họ đeo vào mặt.


Tâm Nguyễn

THÀNH TÍCH" ĐÁNG NỂ CỦA CÁC "LỀU BÁO" VIỆT NAM.

Trong nhiều năm qua, không ít các "lều báo" đã góp phần vào âm mưu thủ đoạn phi chính trị hóa Quân đội Nhân dân Việt Nam, phi chính trị hóa Công an Nhân dân Việt Nam. Nếu những người trong lực lượng Công an Nhân dân (hay Quân đội Nhân dân) nói ra điều này thì lập tức nhận được sự phản ứng rằng: "Các ông là người nhà bênh nhau" hoặc "Các ông chỉ là thợ kèn khen lấy".

Nhưng xin lỗi !


Bài viết sau đây là của một người không phải là cán bộ, chiến sĩ Công an Nhân dân, cũng không phải là quân nhân trong Quân đội Nhân Dân.



Không ít "lều báo" Việt Nam trong thời gian qua đã giúp sức cho các thế ực phản động công kích lực lượng Công an Nhân dân, nhằm vô hiệu hóa Công an Nhân dân trong khi không có cách gì để phi chính trị hóa được lực lượng Công an Nhân dân. Những "lều báo" ấy đã cung cấp cho các thế lực phản động những "vũ khí" không thể tuyệt vời hơn để chống phá Việt Nam, phá hoại an ninh trật tự ở Việt Nam và tạo ra làn sóng vô chính phủ được điều khiển bởi "chủ nghĩa dân túy" ở Việt Nam.

Không một tên gián điệp hay một nhóm gián điệp nào có thể gây phương hại đến an ninh trật tự của Việt Nam hơn những "lều báo" ấy. Và những "lều báo" ấy xứng đáng nhận được những "phần thưởng" từ CIA và các cơ quan đặc biệt nước ngoài cũng như từ các thế lực thù địch với Việt Nam.

Link ĐÂY 

Chủ Nhật, 6 tháng 5, 2018

CHA TÂN - ĐỪNG SỢ

Theo như giấy mời thì vào 08h30' sáng nay, linh mục Nguyễn Duy Tân đến Công an tỉnh Đồng Nai để làm việc. Nội dung cụ thể thế nào thì có lẽ xin để nói sau. 

Tuy nhiên, có vẻ như Nguyễn Duy Tân đang lo sợ điều gì đó khi được mời lên làm việc. Bởi thế mới có chuyện livestream trên facebook để "tự trấn an" bản thân và đánh tiếng cho mọi người biết. Nhìn y đang lo sợ mà tội. 



Nếu như ông ta từng biết đến là người có những phát ngôn ngông trên mạng Internet kiểu như là: “Nếu các linh mục chúng ta mà đoàn kết, thì Cộng Sản sẽ phải giải tán sớm thôi. Cộng sản giải tán để cho dân đỡ khổ”; “Tôi cầu mong cho Cộng Sản đừng phạm tội ác chống lại nhân loại”; “Tôi chỉ muốn Cộng Sản được giải thể ; để cho đất nước , cho dân tộc được tự do , dân chủ và nhân quyền”; “Vào năm 2018 chế độ Cộng Sản ở Việt Nam sẽ giải thể , để cho Việt Nam có tự do , dân chủ và nhân quyền”; “Cộng Sản luôn đóng vai ác, Hoa Kỳ luôn đóng vai thiện”; “Hiến kế cho Sài Gòn hết kẹt xe: Bước 1, giải tán đảng Cộng sản”.....thì ngược lại ngoài đời thực thì lại luôn trong tình trạng run sợ, không dám ra mặt khi được mời hoặc chỉ biết trốn trong nhà khi có người lạ hỏi thăm.


Còn nhớ trước đây khi bị cơ quan chức năng xử lý vi phạm hành chính số tiền 20 triệu (nếu tôi nhớ không nhầm) thì ông ta còn mặt dày lên mạng xin từng đồng lẻ, chịu nhục để có đồng tiền.

Để rồi xem lần này, Nguyễn Duy Tân sẽ tiếp tục làm trò gì nữa đây, chắc chắn sẽ là những phát ngôn "tự bịa" của mình. Và có lẽ lúc này cũng chỉ xin nhắn nhủ Nguyễn Duy Tân rằng: Tân ơi, Đừng sợ. "Cộng sản" mời lên uống nước chè, nói chuyện thôi, "Cộng sản" hiền lắm, chứ không ác đâu, "Cộng sản" không chống lại nhân loại đâu, Cộng sản bảo vệ lợi ích chính đáng của người dân thôi, còn nữa "Cộng sản" mà giải thế thì người dân không có tự do, nhân quyền nữa đâu.... Chúc tân có một ngày thứ sáu "đầy ý nghĩa".

Lương Thành

ĐẶNG HỮU NAM CÓ Ý GÌ?

Mới đây, trên trang cá nhân của linh mục Đặng Hữu Nam (#vothuongdoankhuc) có giãi bày "tâm sự" về việc "Giáo hội ĐÒI bằng cấp và chọn bằng cấp, thực tế bằng cấp đã làm gì và như thế nào", nhiều người cảm thấy khó hiểu với dòng "status" này, không hiểu Đặng Hữu Nam có ý gì sâu xa trong đó. Vậy thì rốt cuộc đó là ý gì?







Còn nhớ, nguyên nhân chính của việc linh mục này bị thuyên chuyển khỏi "vùng đất màu mỡ" ven biển (giáo xứ Phú Yên tại xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) để đến hoạt động mục vụ tại một nơi xa biển, xa "đất bồi phù sa tôm cá", đó là việc bị giáo dân trong giáo xứ có đơn thư tố cáo trong lạm thu, lạm chi, rồi thì sức ép của phía chính quyền yêu cầu giáo phận có biện pháp ngăn chặn, dừng những hoạt động trái pháp luật của linh mục này.


Thời điểm nhận quyết định thuyên chuyển, linh mục này đã ít nhiều tỏ thái độ bất mãn đối với giáo hội dưới nhiều hình thức, bằng mặt mà không bằng lòng với bề trên.

Khi đến hoạt động mục vụ tại một xứ mới, từ việc bị giáo hội "chiếu tướng" trước đó, rồi thì bị "cô lập" tại một xa "mặt trời", cộng với tâm lý của "kẻ bị giáng chức", điều đó dần làm cho tâm tính của Đặng Hữu Nam thay đổi. Đáng nói ở đây là việc linh mục này thay đổi hẳn cách nhìn đối với chính bề trên, với chính giáo hội.

Đơn cử là với dòng status mới đăng tải trên trang cá nhân mà tôi vừa đề cập ở trên, thay vì thái độ một mực "nghe theo bề trên" thì linh mục này quay ra trách người bề trên về chủ trương "đòi bằng cấp và chọn bằng cấp". Y cho rằng chủ trương đó của giáo hội là không hợp lý, thậm chí còn bóng gió nói rằng giáo phận không "trọng dụng" ông ta thì đó như là một sự sai lầm lớn. Những biểu hiện đó chẳng khác gì đang muốn nói cho mọi người biết rằng linh mục này đang tỏ thái độ bất mãn, bất cần đời với chính giáo hội./.

Lương Thành

KHI BỊ NGƯỜI CỦA HỘI THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI TIẾP CẬN BẠN NÊN LÀM GÌ?

Mặc dù bản thân tôi cũng như rất nhiều cơ quan chức năng và truyền thống, báo chí đã đưa ra rất nhiều lời cảnh báo để mong hạn chế tối đa nhất những người bị lôi kéo vào Hội thánh đức chúa trời, nhưng thật đáng tiếc là vẫn có một số người không vượt qua được những lời dụ dỗ, rủ rê, thậm chí là ép buộc của tà đạo này.

Vì thế hôm nay tôi quyết định sẽ hướng dẫn cho các bạn một số cách để đối mặt khi bị thành viên của tà giáo này lân lê tiếp cận. Cũng mong là những ai đã từng bị "làm con mồi" của tà đạo này mà đã vượt qua được cám dỗ đó chia sẻ thêm thật nhiều cách nữa.


Qua thực tế và tổng hợp tình hình từ nhiều vụ việc thì điểm chung đó là các bạn sẽ có thể một lúc nào đó gặp họ ở nơi công cộng, lúc chờ xe bus hoặc lúc lang thang trên đường....

Lúc rơi vào trường hợp này, bạn nên làm gì???

Nếu bạn đã đọc nhiều bài viết về ‘Hội thánh Đức Chúa Trời’ gần đây, các bạn không việc gì phải lo lắng và sợ hãi cả khi bị tiếp cận cả.

Gặp những trường hợp bị các hạng người của tổ chức 'Hội thánh Đức Chúa Trời' lôi kéo, tốt hơn là cứ từ chối hoặc phớt lờ. Bạn cần nói rõ ràng: "Tôi đang bận", "Tôi có người sắp đến đón"… Sau đó, tìm cách rời ngay khỏi nơi đó.

Nếu những người đó liên tục làm phiền, bạn nhất định phải từ chối cung cấp thông tin cá nhân hoặc có thể bịa ra tên, tuổi, trường lớp, địa chỉ, nghề nghiệp, số điện thoại nào đó chẳng hạn. Sau đó, nếu suy đoán về nguy hiểm trước mắt, bạn có thể thông báo kể tình hình cho gia đình, bạn bè, các cơ quan chức năng gần nhất biết.

Còn nếu muốn ‘dọa’ họ một phen thì có thể áp dụng theo cách này nhé, đảm bảo có chuyện vui để kể liền.

Đó là trường hợp bị tiếp cận, lôi kéo, bạn cứ bình tĩnh nghe họ nói hết những gì lúc đó, hãy giả vờ tỏ ra tò mò, hứng thú với lời họ nói. 
Mẹo nhỏ lúc này dành cho bạn là nhân lúc đối tượng đang tưởng vớ được con mồi, lơ lài cảnh giác thì bạn hãy xin số điện thoại hoặc thông tin, địa chỉ, hoàn cảnh của nó.

Đổi lại lúc đó, nó cũng sẽ xin số điện thoại của bạn để lúc nào đó nói chuyện thêm về hội. Bạn cứ "giao lưu" sdt của nhau cũng được. Không sao. 

Sau đó bạn hãy bảo là bạn muốn tham gia hội thánh lắm, nhưng phải xin ý kiến bố mẹ đã. Rồi dụ nó thêm một câu nữa kiểu ý như là bố mẹ mình chắc cũng muốn tham gia hội thánh lắm. Rồi bạn chốt hạ cho một câu là nó xanh mặt luôn: "Bố mình làm công an, mẹ mình làm tòa án nên ai cũng khó tính hết. Nhà mình ở gần đây lắm, hay là mời bạn về chung với mình rồi gặp bố mẹ mình luôn đi, chắc bố mẹ mình sẽ rất vui khi gặp bạn đấy". Đảm bảo nghe xong là nó chạy mất dép luôn.

Lúc đó thì bạn hãy đến cơ quan công an để tường trình lại và cung cấp thông tin mà bạn nắm được về đối tượng. Lúc đó là bạn đã góp phần nhỏ vào việc loại bỏ tà đạo này rồi đấy.

Trường hợp mà bạn đang bận mà vẫn muốn troll nó thì bạn cứ "hồn nhiên" đáp rằng: Mình đang bận đi công việc, có gì trưa hoặc chiều bạn hãy đến tòa nhà địa chỉ này, sdt này rồi chúng ta nói chuyện (đưa cho nó địa chỉ và sdt của cơ quan công an gần đó nhé). Thế là xong. He2.

Trường hợp nữa là nếu bạn hoang mang, sợ hãi khi biết mình đang bị tiếp cận, bạn hãy di chuyển khỏi khu vực vắng, đến một chỗ đông người rồi hô toáng lên để người xung quanh biết rồi cùng nhau hốt nó về giao cho cơ quan công an gần nhất nhé.

Đấy, chỉ cần thế thôi thì có giáo chủ của hội thánh xuất hiện thì cũng chả làm được gì bạn đâu. Thậm chí bạn còn giúp ngăn chặn tà đạo này phát triển, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến nhiều gia đình và xã hội./.

Lời cuối: Hãy share bài viết này để cho mọi người biết, bởi biết đâu người thân của bạn có thể rơi vào hoàn cảnh bị tiếp cận rồi bị lôi kéo tham gia tà đạo này. Hãy chung tay hành động.

Lương Thành

THÀNH PHẦN CỰC ĐOAN TRONG CÔNG GIÁO NGHĨ GÌ VỀ HỘI THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI?

Trước hết, xin nói rõ từ đầu để tránh sự hiểu nhầm của nhiều người, đó là việc bài viết chỉ nói đến những thành phần có tư tưởng cực đoan trong Công giáo, luôn có thái độ chống đối, chống phá chính quyền lâu nay, chứ không hề nói đến những người theo đạo Công giáo nói chung. Do đó, nếu ai đó nghĩ là bài viết đang ngụ ý “khơi gợi” sự phân biệt giữa các tôn giáo với nhau thì xin nghĩ lại.

Chủ thể mà tôi muốn đưa ra ở đây gồm nhiều loại, đó có thể là những trang báo, đài mang danh Công giáo nhưng nội dung lại đấy tính cực đoan, hoặc cũng có thể là những thành phần chống đối chính quyền lâu nay, cũng có thể là những người công giáo vi phạm pháp luật từng bị xử lý, rồi thì những tổ chức phản động mà có sự câu kết với một số linh mục cực đoan.... Và tôi tạm gọi chung đó là những thành phần có tư tưởng cực đoan trong Công giáo.

Vậy, khảo qua một vòng thì những thành phần này nghĩ gì về Hội thánh đức chúa trời?




Họ cho rằng: “Xét theo nguồn cội thì đạo này (tức là Hội thánh đức chúa trời” chẳng có gì gọi là mê tín, hay ghê gớm như báo chí đã đưa tin.., Trước những thông tin đó đã làm nhiều người hiểu lầm rằng Hội thánh đức chúa trời là một nơi xấu...”.

Đối với những người nắm rõ được bản chất của Hội thánh đức chúa trời và muốn loại bỏ tà đạo này ra để cho sạch xã hội như tôi và các bạn thì bị những thành phần cực đoan trong Công giáo nhận xét là: “Vì vậy, đã có nhiều người tìm đến Hội thánh đức chúa trời với thái độ hung hăng, để đe dọa, với những phản ứng quá khích đầy sai trái...”. Và nếu như thế há chẳng phải những người đi dẹp bỏ cái sai trái lại trở thành người sai trái, còn những người sai trái lại được số những thành phần cực đoan này “bao che”, “bảo vệ”???

Thậm chí những thành phần cực đoan trong Công giáo còn gọi những người theo Hội thánh bằng cái tên rất đỗi thân mật “Người anh chị em trong “Hội Thánh Đức Chúa Trời ””.

Và để “ngụy biện” cho sự bảo vệ, che chở những “người anh chị em” đó thì số thành phần cực đoan này dùng lý lẽ rằng: “Ở một số Nước đi bên phải đường là Đúng, ở nhiều Nước còn lại thì đi bên trái đường mới là đúng!”. Tức ý muốn nói là có thể với tất cả chúng ta thì hoạt động truyền đạo của Hội thánh đức chúa trời là trái phép, cho rằng đó là tà đạo, cần phải ngăn chặn và loại bỏ thì phía số ít những thành phần cực đoan trong Công giáo này lại cho rằng Hội thánh đức chúa trời này lại cần được “tôn trọng” và “tự do” truyền đạo.

Rồi thêm vào đó nữa, một số nhà đài như BBC hay RFA cũng bày tỏ tính “cùng hội cùng thuyền” với số những kẻ cực đoan trong Công giáo bằng việc cho đăng tải một số tin bài kiểu như là chính quyền đàn áp một tôn giáo mới, rồi thì là đòi hỏi cho “tự cho truyền đạo” cho Hội thánh ĐCT, báo chí việt nam “phao tin” sai về Hội thánh.... Đủ các kiểu. Thậm chí “bênh vực” một thứ đạo mà cho phép làm những việc làm trái với luân thường đạo lý như đập phá bàn thờ tổ tiên, bỏ bê học hành, đánh chửi cha mẹ…

Rồi một điều đáng nói nữa là trong khi một số trang thông tin chính thống của người Công giáo cũng lên tiếng khẳng định Hội thánh đức chúa trời này là tà đạo, cần phải ngăn chặn và loại bỏ, đồng thời kêu gọi mọi người cảnh giác thì lại quay ra bị số các trang “mang danh” người Công giáo phản ngược trở lại, cho rằng đó là các trang mạo danh...

Cũng qua cách nhìn nhận về Hội thánh đức chúa trời của số ít những thành phần cực đoan này để chúng ta nhìn rõ hơn bản chất không chỉ của tà đạo này mà còn cả của chính những thành phần cực đoan trong Công giáo luôn có thái độ chống đối lâu nay nữa./.

Nguyễn Lương Thành

Thứ Năm, 26 tháng 4, 2018

CẢNH GIÁC VỚI NHÓM HỘI MA QUỶ

Mấy ngày nay, cái nhóm tự xưng "Hội thánh Đức Chúa Trời" đang làm mưa làm gió trên thông tin mạng. Được biết, Hội này có nguồn gốc từ Hàn Quốc, hiện hội viên lên tới trên 1,75 triệu tín đồ thuộc 1.200 hội thánh (trong đó ở Hàn Quốc có 400 hội thánh), có mặt ở hơn 150 quốc gia. Chúng xâm nhập vào nước ta được hơn chục năm nay.

Một số báo chí thống kê ở nước ta chúng có khoảng trên 2.300 người, hoạt động ở 20 tỉnh, thành, song, tôi nghĩ, chắc chắn nó nhiều hơn thế nhiều và mức độ lây lan ngày càng kinh khủng. Mảnh đất được coi là văn minh nhất như Thủ đô, cũng đã bị đám người này xâm lấn, truyền bá, lôi kéo, phát triển địa bàn.



Điểm dễ nhận thấy nhất ở hội này đó là thứ giáo lý vớ vẩn, mang tính chất tà giáo, không đúng với Kinh thánh. Giáo phái này luôn mê hoặc người tham gia “hội thánh” tin vào ngày tận thế và làm mọi cách để được cứu rỗi, giải thoát. Chúng được mời gọi, tuyên truyền như hoạt động đa cấp. Khi tham gia, các tín đồ sẽ phải tham gia các buổi truyền đạo diễn ra hàng tuần, đóng lệ phí 50 ngàn mỗi buổi và nộp quỹ từ 200 – 500 ngàn mỗi tuần (dù miệng chúng luôn ra rả Hội không hoạt động vì tiền), được cho uống nước thánh, bánh thánh, chỉ bảo không nghe theo lời khuyên của gia đình, xã hội, không thờ cúng tổ tiên, thậm chí sẵn sàng từ bỏ gia đình, bỏ học, không quan hệ vợ chồng, không tắm rửa, coi bố mẹ chỉ là thân xác già nua không có giá trị, gọi bố mẹ là anh, chị em, chỉ có một cha mẹ là Đức Chúa Trời...

Nhiều gia đình đã tan nát, vợ bỏ chồng, con bỏ nhà đi, học sinh sinh viên bỏ học giữa chừng...vì mù quáng tin và đi theo cái hội chết tiệt này. Hãy cảnh giác để ko trở thành tín đồ của chúng và tìm mọi cách ngăn ngừa để người nhà của mình không bị nhóm hội này lôi kéo, dụ dỗ. 

Trước khi chờ đợi cơ quan chức năng vào cuộc nhổ tận gốc, bốc tận rễ lũ khốn nạn này, mỗi chúng ta hãy tự cảnh giác, văn minh để bảo vệ chính mình và người thân của mình.

Chiến Văn 

VẠCH TRẦN TRÒ BẨN CỦA TÊN 3 QUE HUỲNH QUỐC HUY

Tên 3 que Huỳnh Quốc Huy - bồ của Emily Page Le chính là kẻ cào mặt ăn vạ trước cổng quân đội


Đêm qua mình xem clip được chia sẻ chóng mặt trên mạng, hình ảnh một nam thanh niên máu me đầy mặt đang tru tréo ăn vạ trước cổng quân đội.

Và mình đọc hàng ngàn lời bình luận ác ý nhằm bôi nhọ quân đội, chia rẽ tình quân dân. Mình bình luận, nhưng không ăn thua, đành viết ra đây.

Vọng gác quân đội hay khu vực quân sự là mục tiêu, khu vực đảm nhiệm, trong mọi hoàn cảnh người lính không được phép để mất. Vậy mà một thanh niên dám cả gan bước qua giới hạn phân định, cà khịa, thách thức người chiến sĩ làm nhiệm vụ. Anh chiến sĩ trẻ đã thiếu kinh nghiệm xử trí, đã gọi ngay đồng đội ra cổng dạy cho tên lưu manh bài học. Hành động của anh chiến sĩ tuy thái quá, nhưng, không ngờ đó lại là tên ba que Huỳnh Quốc Huy chuyên nhận tiền hải ngoại chống phá Tổ quốc Việt Nam XHCN.




Sắp đến ngày 30/4, những thành phần chống phá Tổ quốc lại đẩy mạnh các thủ đoạn. Bạn bè của mình ơi, hãy tỉnh táo trước mọi diễn biến sự việc.

Các đồng chí chiến sĩ trẻ hãy hết sức bình tĩnh, kiên quyết nhưng khôn khéo. Khi có bất kỳ di biến gì, hãy nhanh chóng báo ngay sĩ quan trực ban cổng hoặc chỉ huy đơn vị để xử lý. Tránh mắc mưu kẻ địch được ngụy trang tinh vi dưới lớp áo khoác người dân lương thiện.

Và đây là một số hình ảnh của tên ba que Huỳnh Quốc Huy, bồ của Emily Page- cô gái thuộc băng đảng ba que Việt Tân. Cô gái này đã từng nổi như cồn khi kè kè bên Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam khi xúi giục giáo dân Nghệ An chặn quốc lộ 1A.

Một số thông tin mình cung cấp, anh chị em hãy loan truyền, chia sẻ stt để mọi người được rõ, tránh bị chúng xỏ mũi. Các bạn cờ đỏ trong cả nước hãy giữ vững trận địa an ninh mạng nhé! Xin cảm ơn!

Hoàng Hải Lý

HUỲNH QUỐC HUY DÀN DỰNG HIỆN TRƯỜNG TRƯỚC CỔNG BIÊN PHÒNG QUÂN ĐỘI

Trước ngày kỷ niệm 43 năm giải phóng hoàn toàn Miền Nam, thống nhất đất nước, tên Huỳnh Quốc Huy, Bồ của ả điếm phản động Emily đã dàn dựng tình huống trước cổng Bộ dội Biên Phòng.

Tình tiết sự việc là anh này đi lại và đứng trước cổng bị người gác nhắc nhở nhiều lần nên quay sang cự cải với người trực cổng. Chúng ta quá rõ Nhiệm vụ của người gác cổng là đảm bảo an toàn cho doanh trại, ngăn cản và xử trí các tình huống những lực lượng xâm phạm an ninh, ra vào doanh trại khi chưa được sự kiểm soát, đặc biệt là người không phải của đơn vị xâm phạm vào doanh trại, có các biểu hiện gây mất an ninh, đe doạ trực tiếp an ninh của doanh trại.




Tên Huy này dàn dựng, tìm đủ mọi cách thách thức, gây ức chế anh canh gác, chủ động tạo cớ gây xô xát, động tay chân để livestream ăn vạ, vu khống, vì đã được dàn dựng từ trước với chủ đích gây phá, để nhận tiền từ tổ chức Việt Tân, tên Huy đã diễn màn kịch thật điêu luyện. Anh chiến sĩ trẻ đã thiếu kinh nghiệm xử trí, đã gọi ngay đồng đội ra cổng dạy cho tên lưu manh bài học. Hành động của anh chiến sĩ tuy thái quá, nhưng, không ngờ đó lại là tên ba que Huỳnh Quốc Huy - tên phản động thuộc tổ chức Việt Tân, về nước âm mưu chống phá chính quyền, tạo điểm nóng, gây hoang mang dự luận, từ đó tạo cớ kêu gọi biểu tình và sự ủng hộ tài chính từ các mạnh thường quân (ngu quân mạnh thường) và các tổ chức nhân quyền quốc tế, kiều bào thiếu hiểu biết nước ngoài.

Chúng ta đã quá rõ các hành động chống phá của ả Emily và tên Huy này trong năm 2017, không ít lần chúng bị các bạn thanh niên phẫn nộ đánh hội đồng vì tội ngông cuồng chửi Đảng, vu cáo chính quyền.

Dưới đây là một số hình ảnh của tên ba que Huỳnh Quốc Huy, bồ của Emily Page- cô gái thuộc băng đảng ba que Việt Tân. Cô gái này đã từng nổi như cồn khi kè kè bên Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam khi xúi giục giáo dân Nghệ An chặn quốc lộ 1A.
Chung quy lại đó là hành động dàn dựng có chủ đích của Huy nhằm tạo sự kiện để chống phá sắp kỷ niệm 30/4/1975 và nhằm thu lợi bất chính từ tiền hỗ trợ.

Mọi người hãy cảnh giác, đừng xem đoạn video dàn dựng mà mắc mưu tên phản quốc, hiểu sai về bản chất sự việc.

Hoàng Ân

14 NĂM TÙ VỚI HOÀNG ĐỨC BÌNH LÀ HOÀN TOÀN XỨNG ĐÁNG




Ngày 24/4/2018, Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An đưa ra xét xử phúc thẩm vụ án Hoàng Đức Bình (sinh ngày 10/2/1983; nơi cư trú: xóm 6, xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, Nghệ An) về các tội “Chống người thi hành công vụ”, “lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân".Tại phiên tòa phúc thẩm, căn cứ vào nhân thân, tính chất, mức độ nguy hiểm của hành vi phạm tội, ý thức chủ quan của bị cáo, nội dung kháng cáo của bị cáo và đề nghị của đại diện Viện Kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An tại phiên tòa không chấp nhận kháng cáo kêu oan của bị cáo; quan điểm bào chữa của luật sư và của bị cáo tại phiên tòa phúc thẩm là không có căn cứ.




Căn cứ vào điểm a, khoản 1, Điều 356, Bộ luật tố tụng hình sự năm 2015, Hội đồng xét xử phúc thẩm không chấp nhận kháng cáo của bị cáo Hoàng Đức Bình, giữ nguyên như bản án sơ thẩm, tuyên bố bị cáo Hoàng Đức Bình phạm tội "Chống người thi hành công vụ" và tội "Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân".

Áp dụng điểm c, d, khoản 2, Điều 257; khoản 2, Điều 258; Điều 50 Bộ luật hình sự: Xử phạt bị cáo Hoàng Đức Bình 7 năm tù về tội "Chống người thi hành công vụ" và 7 năm tù về tội "Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân". Tổng hình phạt chung của 2 tội là 14 năm tù; thời hạn chấp hành hình phạt tù tính từ ngày tạm giam 15/5/2017.

Trước đó, ngày 6/2/2018, Tòa án nhân dân huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An, đã mở phiên tòa xét xử sơ thẩm công khai vụ án hình sự đối với bị cáo Hoàng Đức Bình, sinh ngày 10/2/1983, cư trú tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên (Nghệ An) về các tội “Chống người thi hành công vụ” và “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”.

Đây là bản án xứng đáng với những tội lỗi mà Hoàng Đức Bình đã gây ra, thể hiện sự thượng tôn của pháp luật. Bình và đồng bọn đã từng trà đạp, coi thường pháp luật và nay, bản án dành cho y là sự đáp trả thích đáng, là bài học xương máu cho những kẻ cõng rắn cắn gà nhà, làm nô bộc cho ngoại bang, tiếp tay cho các thế lực thù địch xâm phạm đến sự bình yên của đất nước.

HOÀNG ÂN 

 
Chia sẻ