Thứ Bảy, 30 tháng 6, 2018

CẦN HIỂU ĐÚNG VỀ CÂU “TÔN GIÁO LÀ THUỐC PHIỆN CỦA NHÂN DÂN”



Gần đây, một số chức sắc tôn giáo ở Việt Nam, đặc biệt là Công giáo (Kito) đã lợi dụng thần quyền để công kích, bôi nhọ chế độ và lãnh tụ, xuyên tạc lịch sử dân tộc, xúi giục giáo dân làm loạn, gây ảnh hưởng rất xấu tới ANTT và ảnh hưởng chính tới bộ mặt của tôn giáo. Với chính sách tự do tôn giáo cởi mở, chính quyền Việt Nam đã hết sức nhẫn nhịn, dù dư luận nhân dân rất phẫn nộ đòi hỏi phải thực thi các biện pháp cứng rắn theo quy định của pháp luật.

Tuy nhiên, khi một số vị chức sắc trong số đó bị chính Giáo hội và cha bề trên xử lý (điển hình là việc linh mục Nguyễn Duy Tân bị bề trên trục xuất), những kẻ cực đoan trong tôn giáo lại lớn tiếng đổ lỗi, vu cáo cho chính quyền Việt Nam là “can thiệp, mất dân chủ, đàn áp tôn giáo” một cách vô căn cứ.

Trong bối cảnh đó, những thế lực thù địch chống phá trên lĩnh vực tư tưởng lập tức hướng mũi nhọn công kích, xuyên tạc chủ nghĩa Marx-Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh và chính sách của Đảng - Nhà nước Việt Nam về công tác tôn giáo. Mặt khác, một số người do phẫn nộ lại chưa hiểu rõ mà dùng câu “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” khi nêu ý kiến về tôn giáo, điều này rất dễ bị kẻ thù lợi dụng để kích động là chúng ta phỉ báng, chống phá tôn giáo.



Vậy thực chất nhận xét này của Marx có ý nghĩa như thế nào?


Câu nói trên đã bị cắt khỏi bài viết và hoàn cảnh lịch sử của nó, thực tế câu “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” chỉ là một ý được trình bày ở trong lời nói đầu của tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hegels” (1844). Vì vậy có thể thấy nội dung tác phẩm này của Marx là phê phán triết học pháp quyền Hegels chứ không phải là phê phán tôn giáo. Đoạn văn như sau:

“Sự nghèo nàn của tôn giáo vừa là biểu hiện của sự nghèo nàn hiện thực, vừa là sự phản kháng chống sự nghèo nàn hiện thực ấy. Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có trái tim, là tinh thần của những trật tự không có tinh thần. Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân. Xóa bỏ tôn giáo, với tính cách là xóa bỏ hạnh phúc ảo tưởng của nhân dân, là yêu cầu thực hiện hạnh phúc thực sự của nhân dân. Yêu cầu từ bỏ những ảo tưởng về tình cảnh của mình cũng là yêu cầu từ bỏ cái tình cảnh đang cần có ảo tưởng. Do đó, việc phê phán tôn giáo là hình thức manh nha của sự phê phán cuộc sống khổ ải mà tôn giáo là vòng hào quang thần thánh của nó”.

Ở câu này, Marx đã vận dụng phép biện chứng để phản ánh hiện thực xã hội cũng như phản ánh sự thoái hóa của Tôn giáo. Trong một xã hội TBCN đầy rẫy những áp bức bóc lột bất công, nhân dân lao động không thể tìm thấy một cuộc sống dù chỉ tạm đủ. Đối với họ, việc lo cho đủ ba bữa ăn trong một ngày là quan trọng hơn bất cứ việc nào khác. Cũng như vậy, người dân lao động hàng ngày phải lao động từ 12-14 tiếng trong công xưởng, thậm chí là 18-20 tiếng thì họ không thể có một đời sống tinh thần thực sự.

Với sự bóc lột lao động đến mức cùng cực và kiệt quệ như vậy thì đời sống tinh thần của người dân cũng ngày càng nghèo nàn hơn. Karl Marx đã từng mô tả, cuộc sống của giai cấp vô sản dường như chỉ quay xung quanh việc lao động, ăn, ngủ và duy trì nòi giống. Ngoài 4 việc đó ra thì giai cấp vô sản dường như chẳng còn một tý chút thời gian dư dả nào cả, vậy nên chính vì thế đời sống tôn giáo của họ cũng nghèo nàn như vậy. Con người ta chỉ chăm lo cho bữa ăn nhiều hơn là tuân theo những chuẩn mực đạo đức của tôn giáo, bởi lẽ trong nhận thức của họ thì bữa ăn là cái cần thiết tối thiểu còn không đủ thì làm sao có thể học theo những chuẩn mực đạo đức hay giáo lý tôn giáo.

Vì vậy sự nghèo nàn của tôn giáo chỉ quay lại một niềm tin cảm tính duy nhất, đó là tin vào Đấng toàn năng năng những mong Đấng toàn năng sẽ phù hộ, thậm chí người dân còn chẳng thể nhận thức được Đấng toàn năng là ai, và dạy cho những gì, bởi nhân dân lao động chẳng thể quan tâm đến nó là gì, và nó có gì. Sự nghèo nàn ấy của tôn giáo cũng chính là sự nghèo nàn thực tế của xã hội, nhưng lại là sự phản kháng chống lại chính cái nghèo nàn ấy.

Nhân dân lao động đã mất hết niềm tin, họ cảm thấy xã hội chỉ toàn những áp bức và bất công, nhưng họ không tìm được cách giải quyết cho sự khổ đau về mặt vật chất, vậy nên họ tìm đến tôn giáo như một liều thuốc giảm đau, giúp tạm thời quên đi những nỗi đau hàng ngày đang phải đối diện. Vậy nên Marx khẳng định, tôn giáo chính là “tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức”, là cách để họ tạm thời lấy lại được sự sống sau những giờ lao động mệt mỏi và căng thẳng. Cũng đồng thời đó là “trái tim của thế giới không có trái tim, là tinh thần của trật tự không có tinh thần” - ở đây, chính là Marx đề cao tôn giáo chứ không hề phỉ báng tôn giáo.

Tại sao lại như vậy, bởi lẽ nếu không có tôn giáo thì thật sự nhân dân lao động sẽ không còn là con người, họ sẽ biến thành những con rô bốt không có trái tim. Trong xã hội đó, một xã hội mà đời sống tinh thần nghèo nàn nhất thì tôn giáo lại món ăn tinh thần duy nhất, bởi vậy mới là “tinh thần của trật tự không có tinh thần”. Có thể nói ở tôn giáo, con người lao động mới tìm thấy được phần người ít ỏi còn sót lại ở trong cuộc sống của họ, để họ hiểu rằng họ không phải là những cỗ máy vô cảm, mà họ là con người, họ có tình cảm, có lý trí và có cả sự nhận thức. Những điều mà một con rô bốt không thể tìm thấy trên băng chuyền sản xuất.

Đến đây, Karl Marx mới đưa ra kết luận nổi tiếng: “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”. Có thể thấy mâu thuẫn của vấn đề đã được đưa lên đến đỉnh điểm, dường như nhiều người chỉ nghe câu nói này sẽ nghĩ ngay đến Marx đang ám chỉ tôn giáo là một thứ tiêu cực, gây tổn hại đến nhân dân và cần phải xóa bỏ. Hoặc theo một hình tượng khác thì tôn giáo là tiêu cực của xã hội cũng giống như thuốc phiện vậy. Nhưng thực chất thì không phải như thế.

Ai cũng biết rằng, tình cảnh giai cấp lao động thời của Karl Marx là vô cùng khốn khổ. Vậy nên khi ví tôn giáo là thứ gây nghiện thì thực chất Marx muốn ám chỉ rằng vào thời đó là lúc mà con người còn cảm thấy họ là chính con người và họ có thể tìm được bản thân mình ở những thú vui tình thần còn lại duy nhất này mà không phải là máy móc hay con vật. Mặt khác, trong điều kiện nghèo nàn vật chất thì thời của Marx người công nhân và nhân dân lao động còn không có được những điều kiện chăm sóc y tế tối thiểu. Chính vì vậy nên họ tìm đến “laudanum” là một loại cồn thuốc phiện. Cồn thuốc phiện ở thế kỷ 19 được dùng như một thứ “thuốc chữa bách bệnh”, từ bệnh tiêu chảy, ho, cảm cho đến bệnh đau xương, đau khớp. Thực chất cồn thuốc phiện không hề chữa bệnh mà chỉ giúp cho xoa dịu đi những nỗi đau đớn vì bệnh tật của con người.

Từ quan sát thực tế, Marx khẳng định loại cồn thuốc phiện đó là có tác dụng, nhưng nó không phải là thuốc, vì vậy nó không giải quyết được bệnh trạng của con người và con người vẫn phải chịu bệnh trạng như vậy, cuối cùng vẫn chết, có chăng chỉ là sự đau đớn giảm đi mà thôi. Cũng như vậy, tôn giáo là liều thuốc giảm đau hữu hiệu đối với những đau khổ của giai cấp vô sản thời bấy giờ, là món ăn tinh thần an ủi nhân dân lao động. Nhưng nó không thể giải quyết được sự đau khổ mà chỉ giúp người ta giảm bớt nỗi đau khổ với một niềm tin cảm tính còn lại duy nhất vào các đấng toàn năng sẽ cứu vớt linh hồn họ (tôn giáo lúc đó cũng nghèo nàn như chính tác dụng chữa bệnh của cồn thuốc phiện vậy). 

Vậy nên và như vậy con người vẫn phải đối mặt với những đau khổ đó và muốn giải quyết nỗi đau đó thì không gì hơn là phải tìm lại chính mình, tìm lại được bản thân con người, đưa một hiện thực ảo tưởng thành một hiện thực thực sự dù nó không có thực thể. Cũng giống như một người bệnh không thể dùng mãi cồn thuốc phiện mà phải đứng lên để tự đi khám để biết được bệnh của mình và tìm ra loại thuốc có thể chữa bệnh cho chính mình. Không ai có thể làm thay họ việc đó, kể cả bác sĩ, bởi nếu bệnh nhân không chịu khám thì bác sĩ mãi mãi chẳng thể cho họ biết họ mắc bệnh gì và cần dùng thuốc gì.

Như vậy, rõ ràng là Marx không hề phê phán tôn giáo là thứ hại nhân dân, trái lại ông đang mô tả thực sự đó là liều thuốc tinh thần còn lại duy nhất để giúp người dân tìm lại được chính họ còn là con người trong một xã hội vốn không có tình người, là liều thuốc giảm đau duy nhất đối với những đau khổ mà nhân dân lao động đang phải gánh chịu trong xã hội tư bản.

Sự phê phán ở đây của Marx là mong “loài người vứt bỏ những xiềng xích là các bông hoa giả trang điểm cho chúng, để loài người không phải tiếp tục mang những xiềng xích ấy, mà tìm đến để hái lấy bông hoa thật, tự thoát khỏi ảo tưởng, để con người suy nghĩ, hành động, xây dựng tính hiện thực của mình, để con người xoay quanh bản thân mình và cái mặt trời thật sự của mình. Còn tôn giáo chỉ là mặt trời ảo tưởng khi mà con người chưa tìm ra được chính bản thân mình”.

Karl Marx đã chỉ ra việc phê phán tôn giáo không phải là xóa bỏ tôn giáo. Bởi cái xiềng xích lớn nhất trói buộc con người chính là chủ nghĩa tư bản và hiện thức bóc lột nặng nề, cái bông hoa giả chính là những nhận thức tôn giáo ngay tại nước Đức thời bấy giờ. Nhận thức tôn giáo mang tính lầm lạc và cứu rỗi con người về mặt tinh thần nhưng không thể nào cứu rỗi chính bản thân con người đó. Đó chính là hiện thực của các nước Châu Âu thế kỷ 19 khi mà tôn giáo chỉ còn là cái vỏ bọc để bảo vệ cho chế độ bóc lột của CNTB, tôn giáo mất đi cái bản chất giáo dục nhân cách của con người và chỉ còn là những hiện tượng tinh thần mang tính ảo tưởng. Nhiệm vụ của việc phê phán tôn giáo là bản thân con người phải vứt bỏ những lầm lạc ảo tưởng mà các tôn giáo sử dụng để con người quên đi những nỗi đau khổ thực tại mà họ đang phải đối mặt. 

Đồng thời Marx cũng nhấn mạnh rằng con người phải bỏ đi những bông hoa giả và lấy những bông hoa thực, những bông hoa đẹp đẽ là hình ảnh ẩn dụ của tôn giáo, vậy việc phê phán tôn giáo chính là bỏ đi tôn giáo ảo tưởng để đi đến tôn giáo thực tại. Các tôn giáo thường nói về thiên đường, đó là chỉ cần con người nghe lời chúa thì họ sẽ được lên thiên đường và đó là điều mà nhà thờ đã và đang dạy họ. Nhưng để làm cụ thể như thế nào mới được lên thiên đường thì nhà thờ lại không chỉ ra cho họ. Chính vì vậy thiên đường mãi mãi là ảo tưởng và bản thân người dân lao động vẫn hàng ngày sống cảnh nghèo nàn, thất học, đói kém. Họ không dám và không thể tự xây dựng ước mơ cho chính mình. Và nhiệm vụ lấy được bông hoa thật là phải đưa tôn giáo trở về tôn chỉ thực sự với ý nghĩa là giáo dục nhân cách đạo đức cho con người.

Vậy làm cách nào để có thể có được sự cứu rỗi thật sự? Điều mà Marx chỉ ra, liều thuốc thực sự cho xã hội chính là sự tự ý thức của con người. Con người sẽ dần phải xóa bỏ những niềm tin cảm tính của mình để xây dựng một con người hiện thực, con người với niềm tin lý tính. Đây chính là điểm quan trọng nhất mà Marx muốn nói đến, nhưng nó đã bị rất nhiều người vô tình hoặc cố ý hiểu sai.

Sự khác biệt giữa niềm tin cảm tính và niềm tin lý tính đó là cảm xúc trong niềm tin, một niềm tin lý tính là niềm tin vào lý luận và thực tiễn mà không bị tác động của cảm xúc yêu hay ghét, đó là niềm tìn vào lẽ phải theo đúng hiện thực của nó, theo những quy luật vận động của tự nhiên và xã hội chứ không phải một niềm tin cảm tính tức một niềm tin mù quáng không có cơ sở.

Tuy nhiên, niềm tin cảm tính thực tế lại là căn bệnh cố hữu của đa phần mọi người trong xã hội. Họ không cần phải có thực tiễn và lý luận, họ tin theo chỉ vì họ có cảm tình với nó. Và điểm khác biệt mấu chốt là niềm tin cảm tính thì thay đổi theo thời gian vì nó phụ thuộc vào trạng thái cảm xúc của con người rất thất thường. Còn niềm tin lý tính không có sự thay đổi bởi nó gắn chặt vào những quy luật vận động của tự nhiên và xã hội. Niềm tin lý tính gọi một cách đơn giản là niềm tin thuận theo quy luật tự nhiên và để nhận thức được các quy luật tự nhiên thì lại đỏi hỏi con người phải có một tư duy lí tính, để loại bỏ tất cả những yếu tố gây nhiễu trong tư duy của họ, tức con người phải là con người lý tính.

Điểm biện chứng hay nhất của Marx ở đây nằm ở chỗ thay thế niềm tin cảm tính bằng niềm tin lý tính. Nói một cách đơn giản: hãy làm theo điều Chúa dạy để sống và nhận thức như Chúa, thay vì tin vào những điều ảo tưởng mà nhà thờ thời bấy giờ vẽ ra như một công cụ chính trị để hạn chế nhận thức của nhân dân lao động, biến họ trở nên mù quáng và không có lý tính. Đây là điểm mà nhiều chức sắc tôn giáo thiếu đạo đức lợi dụng nhà thờ để dẫn dụ, đã và đang tẩy não con người. Tư tưởng của họ rao giảng không còn là tư tưởng của Chúa nữa, mà là tư tưởng của chính giới tăng lữ muốn ăn trên ngồi trốc thống trị xã hội.
Những sự tha hóa trong nhà thờ đã và đang phá hủy tôn giáo thực sự mà biến nó trở thành những hình ảnh tôn giáo mà thôi. Giáo dân luôn tin tưởng vào Chúa nhưng họ không biết phải làm thế nào để có được hạnh phúc mà Chúa đã dậy, còn nhà thờ và giới tăng lữ luôn cố gắng nhồi nhét vào đầu của giáo dân những tư tưởng họ bảo là của Chúa, nhưng thực chất họ lại không hề tin vào Chúa. 

Thấm nhuần chủ nghĩa Marx, những người lãnh đạo cộng sản luôn có quan điểm và thái độ đúng mực đối với các tôn giáo, đó là:


+ Luôn tôn trọng niềm tin tôn giáo của người dân.

Dù đây đó vẫn có những quan điểm tả khuynh và cực đoan, do nhận thức Marx chưa sâu sắc hoặc chính do xuất phát từ sự cố tình chống đối từ những thế lực thù địch núp bóng giáo hội, song quan điểm nhất quán của Đảng cộng sản Việt Nam vẫn là:

- Thứ nhất: Tôn trọng niềm tin tôn giáo của nhân dân như một sự thật đang tồn tại và là quy luật chung của xã hội. Cũng như Marx từng khẳng định ý thức xã hội không thể vượt qua tồn tại xã hội. Những người theo tôn giáo là vì niềm tin của họ thực sự được xây dựng từ chính điều kiện hoàn cảnh sống của họ, ngay từ lúc sinh ra cho tới lúc mất đi, gần như hoàn cảnh sống của họ đã gắn liền với tôn giáo, gắn liền với cha mẹ và họ hàng của họ. Đây là điều không thể tránh khỏi và gần như rất khó để thay đổi.

- Thứ hai: Để xóa bỏ niềm tin cảm tính hoang đường của những người theo tôn giáo thì phải xây dựng niềm tin lý tính cho họ. Điều này đỏi hỏi một quá trình giáo dục lâu dài và gắn liền với thực tế hoạt động tôn giáo. Bản thân Marx không bao giờ có luận điểm rằng những người cộng sản thì không theo tôn giáo, vậy nên chính những người cộng sản, những người đang có một niềm tin lý tính thật sự phải đi sâu tìm hiểu đến từng tôn giáo gắn liền với đời sống của nhân dân. Có như vậy mới có thể thực hiện việc giáo dục người dân mà không hề xóa bỏ niềm tin của họ, chỉ là chuyển đổi niềm tin từ cảm tính sang lý tính mà thôi.

+ Cần có phương pháp điều chỉnh cân bằng giữa tôn giáo và khoa học. 

Có một thực tế vẫn đang diễn ra, đó là sự đối lập sâu sắc giữa tôn giáo và khoa học. Thế kỉ 21 là thế kỷ KHKT phát triển mạnh mẽ, phần nào cũng khiến cho trào lưu nghi ngờ và bài xích tôn giáo gia tăng. Tuy vậy, dù KHKT phát triển đến đâu thì vẫn có những điều không thể giải thích, chính vì vậy con người ta vẫn sẽ tìm đến tôn giáo để tìm cách giải thích về các sự vật hiện tượng mà KHKT chưa giải thích được.

Vậy nên, không thể dùng khoa học để phủ định sạch trơn tôn giáo mà phải biết rằng tôn giáo và khoa học là hai mặt đối lập nhau của một thể thống nhất, luôn đấu tranh và thống nhất với nhau, nếu tuyệt đối hoá khoa học thì vô hình chung lại sinh ra một thứ tôn giáo mới: tôn giáo khoa học.

Tóm lại, câu nói “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” của Marx hoàn toàn không mang hàm ý bài trừ tôn giáo, cái mà ông phê phán ở đây là những ảo tưởng sinh ra từ hình thức tôn giáo. Những ảo tưởng này theo Marx có thể xoa dịu những nối thống khổ của nhân dân lao động nhưng không thể giải quyết triệt để được những nỗi thống khổ. Muốn giải quyết những khổ đau thì phải chính do người dân tự thực hiện, thoát ra khỏi hạnh phúc ảo tưởng để đem lại hạnh phúc thực sự cho chính mình thông qua việc phê phán những sự hoang đường do những kẻ đội lốt tôn giáo tạo ra nhằm khống chế, khai thác người dân.

NGUYỄN DUY TÂN ĐANG PHẢI TRẢ GIÁ VỀ HÀNH ĐỘNG CHỐNG PHÁ CỦA HẮN

Chính thức linh mục Nguyễn Duy Tân bị đuổi ra khỏi giáo xứ Thọ Hoà, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai và bị tước chức quyền buộc hưu trong giáo hội và bị chính tôn giáo (mà hắn đang lợi dụng để chống chế độ và xúc phạm Bác Hồ) đuổi hắn đi như đuổi một con chó hoang. 



Hắn đang định tá túc một nơi nào đó. Nhưng hắn lầm rồi. Hắn không còn là một linh mục trong tôn giáo thì chỉ có về chính nhà hắn để ở. Còn hắn ở bất cứ nơi nào mà không được đăng ký tạm trú đều là bất hợp pháp. 

Hắn phải chịu trách nhiệm những lời nói của hắn xúc phạm lãnh tụ, kích động lật đổ chính quyền trước pháp luật. Các anh chị em cờ đỏ (hôm đối thoại với Nguyễn Duy Tân ngày 4/9/2017 tại giáo xứ Thọ Hoà, trừ một tên đã biến chất) thân mến. 

Tôi không phải là hội viên cờ đỏ nhưng hôm đó Tôi đã chứng kiến hành động xả thân của các bạn về lòng yêu nước và tình đoàn kết của các bạn trước kẻ thù. Tuy Tôi là người vào sau nhưng với lòng nung nấu là tìm bằng mọi cách để cứu các bạn ra khỏi nanh vuốt kẻ thù. 

Và hôm nay Tôi và các bạn đã được toại nguyện: con chó đội lốt linh mục đã được lột mặt nạ bằng chính giáo hội của nó. Các bạn hãy chia vui vì các bạn đã đóng góp một phần nhỏ bé nhưng tinh thần rất lớn để bảo vệ Tổ Quốc. 

Và đây cũng là một cái tát vào mặt những kẻ đã chửi bới, chê bai các bạn. Mong các bạn vững bước trên con đường các bạn đã chọn vì hoà bình trên Tổ Quốc Việt Nam yêu dấu.

Thế Cường

XUẤT HIỆN TRÒ VU CÁO BỈ ỔI CỦA ĐÁM PHẢN ĐỘNG VỀ LUẬT ĐẶC KHU

Mới đây xuất hiện trên mạng xã hội thông tin cho rằng 'chính quyền ép người dân ký giấy đồng ý' Dự luật Đặc khu. Đây lại là một luận điệu vu cáo 'bỉ ổi' không thể chấp nhận được.

Dự thảo luật Đặc khu (tên gọi đầy đủ là Dự Luật Đơn vị hành chính - kinh tế đặc biệt Vân Đồn, Bắc Vân Phong, Phú Quốc) đã được Quốc hội kỳ họp thứ 5, khóa XIV ngày 11/6/2018 đã ấn nút thông qua lùi thông qua Dự luật Đặc khu sang kỳ họp tiếp theo đã Có 432 đại biểu tham gia biểu quyết, trong đó 423 đại biểu tán thành (85,63%), 8 đại biểu không tán thành và 1 đại biểu không biểu quyết. Theo dự kiến Dự luật Đặc khu sẽ thông qua vào kỳ họp thứ 6, Quốc hội khóa XIV vào cuối năm nay.


Ngay sau khi kỳ họp thứ 5 Quốc hội khóa XIV kết thúc, các đại biểu thuộc các đoàn đại biểu Quốc hội tổ chức tiếp xúc cử tri theo quy định để lấy trực tiếp ý kiến nhân dân về các vấn đề, trong đó có Dự luật Đặc khu cũng như lắng nghe ý kiến của người dân về những vấn đề khác.
Ấy vậy, đối tượng có tài khoản là Minh Thuy đăng trên 'Tổng hội nha kỹ thuật' trên facebook lại có những phát ngôn có tính suy diễn, vu cáo, bịa đặt trắng trợn, đối tượng này cho rằng: 'Chính quyền quận 10, 11 chỉ đạo ủy ban nhân dân phường, phối hợp với tổ dân phố phát giấy ĐỒNG Ý CHO XÂY DỰNG ĐẶC KHU 99 NĂM VÀ CHẤP THUẬN LUẬT AN NINH MẠNG' và 'SỰ VIỆC VẬY, NAY MAI CHẮC CHẮN SẼ TỚI NHÀ CON, DĨ NHIÊN CẢ NHÀ CON SẼ KHÔNG KÝ'....

Nói về tính khôi hài của luồng thông tin này chúng tôi nhận định:

Khôi hài thứ nhất, việc lấy ý kiến mà chỉ có 'GIẤY ĐỒNG Ý' thì quả thật đây chỉ là trò con nít mới nghĩ ra. Bởi lẽ, nếu thật cần thiết và đặc biệt (như ban hành, sửa đổi hiến pháp) thì việc lấy ý kiến nhân dân thì phải in Dự luật thành văn bản để người dân đóng góp ý kiến chứ không hề có 'Giấy đồng ý' để người dân ký vào. Trong khi đó, Dự luật Đặc khu không cần thiết phải in ấn dự thảo để phát mà thông qua nhiều kênh để lấy ý kiến nhân dân như: tiếp xúc cử tri, người dân trực tiếp góp ý thông qua văn bản được chính quyền niêm yết hoặc trên cổng thông tin điện tử Quốc hội online hay thông qua Mặt trận và các tổ chức đoàn thể, cơ quan, đơn vị, tổ chức xã hội.

Khôi hài thứ hai là cùng song song với ép buộc ký giấy đồng ý Dự luật đặc khu là 'CHẤP THUẬN LUẬT AN NINH MẠNG'. Xin thưa với ban Minh Thuy rằng, Luật an ninh mạng đã được chính thức Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam công bố vào sáng ngày 28/6/2018 cùng với 6 luật khác, luật này chính thức có hiệu lực thi hành từ ngày 01/01/2019. Khi một luật đã được Quốc hội thông qua, Chủ tịch nước Công bố thì không còn gì để lấy ý kiến nhân dân nữa mà nếu có lấy thì phải trong chương trình sửa đổi luật của Quốc hội. Vậy mà, bạn Minh Thuy lại 'vống lên' cho rằng bắt ép người dân ký giấy đồng ý Luật an ninh mạng.

Khôi hài thứ ba, 'SỰ VIỆC VẬY, NAY MAI CHẮC CHẮN SẼ TỚI NHÀ CON, DĨ NHIÊN CẢ NHÀ CON SẼ KHÔNG KÝ' . Không biết bạn Minh Thuy ở đâu mà nay mai sẽ tới nhà con ? và khi bạn chưa nhận được giấy sao bạn lại biết được giấy đó là ép buộc ký 'đồng ý' ? và đặc biệt trên bài viết của bạn Minh Thuy không hề có ảnh chụp loại giấy mà như bạn mô tả là chính quyền ép dân ký 'đồng ý'. Phải chăng, là tự suy diễn, tự xuyên tạc và tự vu cáo ?

Khôi hài thứ tư, chúng ta cũng là người dân Việt Nam, là cử tri nếu có thực sự loại giấy trên thì sẽ biết được là có hay không ? Đến ngay đối tượng chống cộng cực đoan Nguyễn Tường Thụy ngày hôm nay cũng vừa chia sẻ bài viết này vừa chỉ đạo tay chân đi tìm hiểu xem sự thật có đúng không. Như vậy, có thể khẳng định rằng, đến ngay Nguyễn Tường Thụy cũng chưa nhận được giấy thì liệu việc chỉ đạo của quận 10, quận 11 liệu có đúng ? Mặt khác, không lẽ chỉ có quận 10, quân 11 mới làm vậy còn biết bao đơn vị hành chính cấp huyện, cấp xã khác trong cả nước không làm ?

Qua vụ việc này cho thấy, các thế lực phản động, hận thù vẫn không ngừng sử dụng các chiêu trò kích động để chống phá về Dự luật đặc khu và Luật an ninh mạng. Đây rõ ràng là một thủ đoạn cực kỳ nham hiểm của các thế lực thù địch nhằm phủ nhận những gì mà người dân đóng góp, xây dựng và thành quả của cơ quan lập pháp Việt Nam.

Trong thời gian tới, vẫn còn nhiều thủ đoạn tinh vi, nham hiểm, phức tạp khác hướng vào Dự luật Đặc khu trước khi Quốc hội thông qua tại kỳ họp tới và trước khi Luật An ninh mạng có hiệu lực pháp luật. Đề nghị mỗi người cần nêu cao cảnh giác phòng ngừa những 'thông tin quy chụp, vu cáo' đồng thời tích cực tham gia đóng góp cho Dự luật Đặc khu ở Việt Nam được hoàn thiện nhất trước khi thông qua Quốc hội.

Nguyễn Nghĩa 


TRÒ CƯỜI RẺ TIỀN CỦA KHẢI ĐÀO

Vừa vào YouTube bắt gặp video clip của Phố Bolsa TV với tựa đề: “Góc nhìn Khải Đào: Will Nguyen - lãnh tụ tương lai” bỏ lửng.... Qua theo dõi mới biết sự bỏ lửng đó là: lãnh tụ tương lai của Việt Nam!!!

Cái tít giật gân này đã được chủ nhiệm kênh truyền thông Phố Bolsa TV là Vũ Hoàng Lân giới thiệu là “góc nhìn của Khải Đào”, là “nhà báo, nhà nghiên cứu” gì đó nghe rất kêu, rất tầm cỡ. Vì thế đã ít nhiều gây tò mò đối với khán thính giả. Nhưng khi xem kỹ thì thú thật là không thể nhịn được cười về sự ngây ngô của nhà nghiên cứu tầm cỡ được Pho Bolsa giới thiệu. Sự ngây ngô của Khải Đào từ việc vu cáo cho cái gọi là “Lực lượng AK 47, tác chiến không gian mạng, dựng chuyện về biểu tình, tung tin đồn nhảm vv... để cho Quốc hội Việt Nam thông qua Luật An ninh mạng”.



Còn nội dung then chốt thể hiện ở giật tít của video clip là luận giải Will Nguyen như là mẫu hình lý tưởng cho lãnh tụ của Việt Nam, hàm ý là sau khi chế độ cộng sản sụp đổ thì được Khải Đào luận giải chí lý sâu sắc là: xuất phát từ mô hình độc tài của Singarpore thích hợp với Việt Nam, nên cũng giống như sử dụng con bài độc tài Ngô Đình Diệm, song Mỹ không trực tiếp đào tạo mà đưa đi Singarpour học tập để chuẩn bị “nhân sự” đón đầu.

Ôi thật rạng ngời cho tương lai của dân tộc nếu được mẫu hình Will Nguyen làm “lãnh tụ”. Bởi tên này như đã biết là một phần tử phản động bị nghi ngờ thuộc tổ chức Việt Tân (đã bị Bộ Công an Việt Nam xếp vào tổ chức khủng bố). Will Nguyen đã về Việt Nam thực hiện âm mưu và trực tiếp tham gia biểu tình trái phép, kích động bạo loạn vào các ngày từ 09 đến 11/6/2018. Tên này đã dở thói côn đồ giẫm đạp, lật xe cảnh sát, chống người thi hành công vụ và đã bị bắt giam, chờ ngày xét xử.

Nhân việc này, chúng ta bỏ qua chuyện nực cười thì cũng có cái để cảm ơn báo chí, truyền thông hải ngoại nói chung, Phố Bolsa TV nói riêng đã giúp cho bà con trong nước hiểu rõ về “hoài bão chống cộng” viễn vông, đúng là “buôn hàng giả, bán hận thù” như ông Nguyễn Mạnh Cường nhiều lần đã nói.

Nguyễn Hà

Thứ Sáu, 29 tháng 6, 2018

PHẢN BÁC NHỮNG THÔNG TIN BỊA ĐẶT VỀ LUẬT AN NINH MẠNG CỦA BỌN PHẢN ĐỘNG

Có người cho rằng Luật An ninh mạng Việt Nam sẽ cấm các trang mạng xã hội như Facebook, Twite, Zalo…, các trang tìm kiếm như Google để dùng mạng riêng giống như Nga hay Trung Quốc.

Câu trả lời là sai! Vì Luật An ninh mạng chỉ quy định “Doanh nghiệp trong và ngoài nước cung cấp dịch vụ trên mạng viễn thông, mạng internet và các dịch vụ gia tăng trên không gian mạng tại Việt Nam có hoạt động thu thập, khai thác, phân tích, xử lý dữ liệu về thông tin cá nhân, dữ liệu về mối quan hệ của người sử dụng dịch vụ, dữ liệu do người sử dụng dịch vụ tại Việt Nam tạo ra phải lưu trữ dữ liệu này tại Việt Nam trong thời gian theo quy định của Chính phủ”. (Khoản 3 Điều 26).



Có người cho rằng chỉ có Việt Nam và Trung Quốc mới yêu cầu phải đặt máy chủ lưu trữ dữ liệu người dùng ở trong nước.

Câu trả lời là sai ! Vì Đến nay, đã có hơn 18 quốc gia thành viên của Tổ chức Thương mại thế giới (WTO), trong đó có Mỹ, Canada, Úc, Đức, Pháp... đã quy định về pháp luật bắt buộc phải lưu trữ dữ liệu trong lãnh thổ quốc gia. Mới đây nhất có thêm Ấn Độ cũng yêu cầu tương tự ! Tại sao Việt Nam lại không thể quy định ? Tuy nhiên, Luật An ninh mạng Việt Nam đã không quy định bắt buộc thực hiện điều này mà chỉ yêu cầu lưu trữ dữ liệu người dùng trên lãnh thổ Việt Nam.

Có người cho rằng Luật An ninh mạng Việt Nam yêu cầu các doanh nghiệp trong và ngoài nước khi cung cấp dịch vụ trên mạng viễn thông, mạng internet và các dịch vụ gia tăng trên không gian mạng tại Việt Nam (sau đây gọi tắt là nhà mạng) phải cung cấp toàn bộ thông tin về người dùng cho Nhà nước, kể cả các thông tin cá nhân, riêng tư.

Câu trả lời là hoàn toàn sai ! Vì Luật An ninh mạng Việt nam chỉ yêu cầu các nhà mạng xác thực thông tin khi người dùng đăng ký tài khoản số; bảo mật thông tin, tài khoản của người dùng; cung cấp thông tin người dùng cho lực lượng chuyên trách bảo vệ an ninh mạng thuộc Bộ Công an khi có yêu cầu bằng văn bản để phục vụ điều tra, xử lý hành vi vi phạm pháp luật về an ninh mạng; (Điểm a, Khoản 2 Điều 26) và lưu nhật ký hệ thống để phục vụ điều tra, xử lý hành vi vi phạm pháp luật về an ninh mạng trong thời gian theo quy định của Chính phủ. (điểm b Khoảng 2 Điều 26).

Có người cho rằng các công ty mạng của nước ngoài sẽ không cũng cấp thông tin người dùng theo yêu cầu của Chính phủ Việt Nam chơi “luật rừng”.

Đây là điều bịa đặt bởi hàng năm, Facebook đều có báo cáo về cơ sở dữ liệu cho các chính quyền các nước là thị trường của họ Tổng cộng có tất cả 103 quốc gia và vùng lãnh thổ. Trong đó có Việt Nam.

Và Sau khi Luật An ninh mạng được Quốc hội chính thức thông qua, đại diện Facebook tại Việt Nam cho biết hoạt động của Facebook không hề bị ảnh hưởng tại Việt Nam. Hơn thế nữa, Facebook đang hoàn tất các thủ tục pháp lý để chuẩn bị thành lập văn phòng đại diện tại Việt Nam; giúp Facebook hoạt động tốt hơn, cũng như phối hợp tốt hơn với Chính phủ Việt Nam trong tương lai.

Và cho đến nay, các nhà mạng Google, Facebook và một số nhà mạng khác vẫn hoạt động bình thường tại Việt Nam cũng như không có ý định rút khỏi thị trường này. Tất nhiên, theo Luật An ninh mạng, những nhà mạng không đăng ký hoạt động với chính quyền Việt Nam như Wikipedia sẽ được yêu cầu phải đăng ký. Nếu không đăng ký, họ sẽ bị “cắt sóng”.

Một số người cho rằng Luật An ninh mạng Việt Nam vi phạm nhân quyền và không có quốc gia nào có luật này.

Đây lại là một sự bịa đặt nữa dựa trên sự đánh tráo khái niệm. Đến nay, 138 quốc gia đã có luật An ninh mạng bao gồm cả luật chuyên đề và các quy định pháp quy nằm rải rác ở các luật khác và không ít các luật đó còn gắt gao hơn nhiều so với Việt Nam. Tại Đức, Bộ Tư pháp rất xem trọng việc an ninh mạng, họ ra chỉ thị rõ ràng cho Facebook nếu anh quản lý không tốt để người dân kích động bạo lực, chửi bới trên mạng, xuyên tạc sẽ bị phạt thẳng tay từ những người quản lý Facebook đến những người phát biểu phát biểu. Đạo luật Netzwerkdurchsetzungsgesetz (NetzDG) được thông qua giữa năm ngoái nhưng chính thức có hiệu lực vào 1-1-2018 vừa qua sau 2 tháng gia hạn để các nhà cung cấp dịch vụ mạng xã hội phát triển các công cụ ngăn chặn phát ngôn kích động thù hận. Tại Hàn Quốc, nếu bạn cứ dùng mạng xã hội để tung ra những lời chửi bới một “thần tượng” nào đó thì bạn sẽ sớm nhận được đơn kiện từ công ty chủ quản của nhân vật nổi tiếng ấy.

Vì sao các thế lực thù địch điên cuồng chống lại Luật An ninh mạng của Việt Nam ?

Ngay từ khi bản Dự thảo lần 1 của Luật An ninh mạng Việt Nam được trình ra Kỳ họp lần thứ tư, Quốc hội Việt Nam để thảo luận, lấy ý kiến góp ý của các Đại biểu Quốc hội, đã có một số ý kiến băn khoăn lo ngại ở cả trong Quốc hội và trong dư luận. Thậm chí, có đại biểu quốc hội đã công khai rằng mình đã bấm nút phản đối Luật An ninh mạng. Tựu chung lại có lại có bốn nhóm đối tượng bày tỏ sự băn khoăn lo ngại hoặc chống lại luật này.

Thứ nhất là những người ít hiểu biết về luật pháp Việt Nam và công pháp quốc tế, đặc biệt là những Hiệp định tự do thương mại (AFTA) mà Việt Nam đã ký kết với các nước trong khuôn khổ Tổ chức thương mại thế giới (WTO) hoặc Hiệp định đối tác toàn diện và tiến bộ xuyên Thái Bình Dương (Comprehensive and Progressive Agreement for Trans-Pacific Partnership - CPTPP). Tuy nhiên, cho đến nay, thế giới chưa hề có một khái niệm nào coi không gian mạng là hàng hóa mà chỉ có các đơn vị thông tin được truyền-nhận trên không gian mạng là hàng hóa được tính bằng Byte, Megabyte, Gigabyte, Tetabyte .v.v... Luật An ninh mạng Việt Nam cũng không có điều nào quy định đánh thuế xuất nhập khẩu các đơn vị thông tin mà chỉ có quy định về việc bảo vệ bản quyền đối với nội dung thông tin. Và quy định này phù hợp với các quy định của WTO về sử hữu trí tuệ. Đối với Hiệp định CP TPP cũng vậy.

Thứ hai là những người đang sử dụng không gian mạng mặc dù không có hành vi xâm phạm đối với an ninh mạng hoặc không có hành vi xâm phạm an ninh quốc gia và trật tự an toàn xã hội nhưng vẫn lo ngại mình bị lộ thông tin cá nhân, lo ngại các nhà mạng sẽ rút khỏi thị trường Việt Nam. Để giải đáp những lo ngại này, họ đã không tìm đến văn bản chính thức của Luật An ninh mạng vừa được Quốc hội thông qua mà lại tiếp nhận những thông tin sai lệch, những thông tin bị bóp méo, bị xuyên tạc, thậm chí là bịa đặt được phát ra từ bộ máy truyền thông của những thế lực thù địch với Việt Nam. Từ đó, họ đã có những phản ứng không phù hợp.

Thứ ba là các thế lực thù địch với Việt Nam đã quyết liệt chống phá việc thông qua Luật An ninh mạng và hiện đang chống phá rất quyết liệt việc đưa Luật An ninh mạng vào cuộc sống. Điều này hoàn toàn hợp logic bởi với những quy định của Luật An ninh mạng thì từ nay, những thế lực thù địch chống phá Nhà nước Việt Nam, đi ngược lại lợi ích của dân tộc Việt Nam đã không còn được tự tung tự tác trên không gian mạng, không còn cái gọi là “sự tự do trên mạng” để lan truyền những thông tin chống phá Nhà nước Việt Nam, gây phương hại đến an ninh quóc gia và trật tự an toàn xã hội của Việt Nam. Đó mới là nguyên nhân đích thực của những hành động điên cuồng chống lại Luật An ninh mạng của Việt Nam.

Sự điên cuồng này được thể hiện rõ ngay từ khi Quốc hội Việt Nam khóa XIV trong kỳ họp thứ 5 bắt đầu thảo luận và dự định thông qua Luật An ninh mạng. Am mưu của các thế lực này là lợi dụng sự thiếu hiểu biết về pháp luật của người dân để lừa bịp và dựa vào những thế lực chống Việt Nam ở nước ngoài để tuyên truyền bịa đặt, xuyên tạc về Luật An ninh mạng. Mục đích cuối cùng của chúng là “tước vũ khí luật pháp” của Việt Nam để có thể ngang nhiên xâm phạm chủ quyền độc lập, an ninh quốc gia và trật tự xã hội của Việt Nam trên không gian mạng, can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của Việt Nam.

Trong chiến dịch chống phá này, các thế lực thù địch không chỉ thông qua những tên tay sai ở trong nước kích động người dân biểu tình trái phép, đập phá tài sản của Nhà nước mà còn hỗ trợ về tinh thần cho những hành vị vi phạm pháp luật nghiêm trọng đó bằng các nội dung thông tin sai trái, xuyên tạc, bịa đặt từ bộ máy truyền thông. Thực tế cho thấy nhiều tin bài xuyên tạc, bịa đặt về Luật An ninh mạng của Việt Nam được đăng tải với tần xuất dày đặc hàng chục bài mõi ngày trên các trang BBC tiếng Việt, VOA tiếng Việt, RFA tiếng Việt .v.v... cũng như các trang mạng của Việt Tân (do Hoàng Cơ Minh lập ra và hiện do các phần tử phản động lưu vong ở Mỹ như Đỗ Hoàng Điềm, Lý Thái Hùng, Nguyễn Đỗ Thanh Phong, Nguyễn Kim, Nguyễn Quốc Quân, Đặng Vũ Chấn, Hà Đông Xuyến... cầm đầu), của cái gọi là Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời tại Mỹ do Đào Minh Quân và 6 đối tượng khác cầm đầu. Cả hai tổ chức này đều bị Chính phủ Việt Nam xếp vào danh sách các tổ chức khủng bố.

Một điều đáng mừng là tiếp theo việc chính quyền Việt Nam tuyên bố hai tổ chức Việt Tân và Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời là hai tổ chức khủng bố thì một số trang mạng của các nhóm phản động đã bị chính chủ mạng gỡ bỏ. Mới đây nhất, chưa cần đến các cơ quan bảo vệ pháp luật của Việt Nam phải can thiệp mà chỉ cần những facebooker Việt Nam yêu nước báo cáo nhà mạng Facebook về hành vi lan truyền thoongh tin kích động bạo lực đăng tải trên các trang FB “Việt Tân” và “Nhật ký yêu nước”, chủ nhà mạng xã hội Facebook đã thẳng tay xóa sổ hai trang này.

Bên cạnh các đối tượng chống phá Việt Nam về chính trị gây phương hại cho an ninh quốc gia của Việt Nam thì những đối tượng có những hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản, rửa tiền, buôn bán người, buôn bán ma túy, buôn bán hàng cấm... và có các hành vi vi phạm pháp luật khác trên mạng cũng không còn có thể tự tung tự tác gây thiệt hại cho người tiêu dùng.

Những đối tượng lo ngại vô lý về Luật An ninh mạng thì có thể dùng các biện pháp tuyết phục, giáo dục, giải thích để cho họ hiểu đúng. Còn đối với những kẻ quyết liệt chống lại Luật An ninh mạng thì có thể coi đó là các hành vi chống lại việc khẳng định của quyền, độc lập, an ninh quốc gia và trật tự xã hội của Việt Nam trên không gian mạng và đó là những hành vi phản quốc. Với việc Luật An ninh mạng được thông qua và có hiệu lực sau nửa năm nữa, chắc chắn Việt Nam sẽ có hành lang pháp lý chuẩn mực để bảo vệ chủ quyền, độc lập, an ninh quốc gia và trật tự an toàn xã hội trên không gian mạng.

Minh Nguyễn 

Thứ Năm, 28 tháng 6, 2018

TỪ ĐỨC, NGUYỄN VĂN ĐÀI ĐANG MUỐN TÁI LẬP "HỘI ANH EM DÂN CHỦ"

Sau một thời gian ngắn được tị nạn chính trị bên Đức thì có vẻ như sắp tới Nguyễn Văn Đài sẽ quay trở lại để tái thiết "Hội anh em dân chủ" - tổ chức mà có lẽ được đánh giá là có thực lực nhất trong số các tổ chức, hội nhóm chống đối trong nước. Tuy nhiên, sẽ không đơn giản cho Nguyễn Văn Đài để tái thiết tổ chức bị liệt kê vào danh sách đen này vì nhiều lý do.

Còn nhớ, ngày 23-4-2013, Nguyễn Văn Đài, Phạm Văn Trội và Đinh Nhật Uy thành lập Hội Anh em dân chủ và đưa lên mạng xã hội facebook dự thảo cương lĩnh, điều lệ, logo với mục tiêu chính là “Đấu tranh bảo vệ và thực thi các quyền con người đã được Hiến pháp Việt Nam và các Công ước quốc tế ghi nhận. Vận động xây dựng một xã hội dân chủ, tiến bộ, công bằng và văn minh tại Việt Nam”.




Ban đầu, có vẻ như mọi việc khá thuận lợi nhưng dần dần, mọi diễn biến thực tế đều trá ngược với mục tiêu tôn chỉ đề ra, đồng thời thực sự của các thành viên vẫn còn hạn chế.
Dần dần, Hội Anh em dân chủ” lộ bản chất là một tổ chức phản động có mục đích hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân.

Vin vào chiêu bài “Vì một nước Việt: Dân chủ - Văn minh - Pháp trị”, nhưng Hội AEDC và các thành viên của tổ chức này chưa bao giờ có suy nghĩ, lời nói hành động vì dân, vì nước. Về danh nghĩa, Hội AEDC đặt ra mục đích đấu tranh cho “dân chủ” nhưng thực chất lại lợi dụng vấn đề này để thực hiện ý đồ liên kết hình thành lực lượng đối lập chống lại Đảng, Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam.

Và trong thời gian mà người sáng lập Hội anh em dân chủ là Nguyễn Văn Đài đang trong tù thì nhiều cộm cán của hội đã sa lưới pháp luật. Điều đó làm cho hội như tan đàn, xẻ nghé, ngô không ra ngô, khoai không ra khoai.

Vì thế mà sau khi Nguyễn Văn Đài được tị nạn bên Đức thì việc "tái thiết" Hội này hoàn toàn khó đạt được. Phần vì do việc lôi kéo thành viên chất lượng, phần vì cái tên gắn với bản chất của hội này đã không còn mờ ảo như trước nữa mà hiện rõ ra là một tổ chức phản động cần sớm bị loại bỏ./.

Lương Thành 

Thứ Ba, 26 tháng 6, 2018

LINH MỤC NGÔ VĂN KHA ĐANG XUYÊN TẠC, BỊA ĐẶT

Trong buổi thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình được tổ chức tại nhà thờ Thái Hà vào chủ nhật (24/6/2018), những linh mục như Ngô Văn Kha, Nguyễn Ngọc Nam Phong lại tiếp tục rao giảng với nội dung xuyên tạc liên quan đến luật an ninh mạng và dự thảo luật đặc khu. Họ muốn tiếp tục gieo rắc vào đầu “con chiên” – những người chỉ ngồi nghe giảng và tiếp nhận một cách thụ động những nội dung đã được thêu dệt, bịa đặt, cắt xén.



Mặc dù luật an ninh mạng đã được quốc hội thông qua nhưng các linh mục của dòng chúa cứu thế Thái Hà vẫn tìm cách hướng lái dư luận cộng đồng công giáo bằng những nội dung xuyên tạc, hoàn toàn bịa đặt như: “Luật an ninh mạng sao chép hoàn toàn luật an ninh mạng của Trung Quốc” hay “nhà cầm quyền Hà Nội đã cố tình sử dụng luật an ninh mạng để tước quyền tự do thông tin, quyền bí mật đời tư của công dân”… Rõ ràng đây là những lời lẽ nhằm đánh tráo bản chất và sự cần thiết của luật an ninh mạng. Khi khoa học công nghệ, mạng internet ngày càng phát triển thì càng cần có luật để bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân trên không gian mạng và ngăn chặn những nguy cơ xâm phạm đến lợi ích quốc gia, lợi ích của tổ chức, cá nhân. Luật an ninh mạng cũng không hề xâm phạm đến quyền tự do thông tin của người dân mà chỉ đề cao trách nhiệm về những phát ngôn, những thông tin phát tán trên mạng xã hội.

Liên quan đến việc một số người dân tham gia biểu tình thể hiện quan điểm cá nhân về dự thảo luật đặc khu, linh mục Ngô Văn Kha đã xuyên tạc, bịa đặt và vu cáo nhà nước với nhiều nội dung như: “chính quyền bắt những người đi uống café, đi dạo, những người dân bình thường”, “những người dân vô tội, những người bình thường bị bắt, bị đánh đập”…. Trên thực tế, không có việc chính quyền đàn áp hay “trả thù” những người biểu tình ôn hòa như lời xuyên tạc của linh mục Kha. Lực lượng chức năng chỉ xử lý những kẻ lợi dụng biểu tình để kích động gây rối, đập phá tài sản công…

Rõ ràng, ông Ngô Văn Kha và một số linh mục ở Thái Hà đang tìm mọi cách để xuyên tạc, bịa đặt để đẩy dư luận đi theo hướng tiêu cực, gieo rắc hoài nghi vào đầu các con chiên về những vấn đề liên quan đến luật an ninh mạng và dự thảo luật đặc khu. Bản chất của vấn đề đã bị thay đổi, bị bóp méo để phục vụ cho ý đồ chống phá của những kẻ “đội lốt” linh mục.


XUYÊN TẠC TRẮNG TRỢN CHUYẾN THĂM CỦA THỦ TƯỚNG NGUYỄN XUÂN PHÚC

Ngày 7-6-2018, trước khi Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cùng Đoàn đại biểu Cấp cao của Việt Nam lên đường đến Canada bắt đầu chương trình tham dự Hội nghị Thượng đỉnh G7 mở rộng (Hội nghị) và thăm Canada, trên RFA đã có bài phỏng vấn “Canada hủy cuộc gặp song phương với Thủ tướng Việt Nam?” và nhan đề câu khách này lập tức được đăng tải la liệt trên nhiều trang mạng, facebook của các thế lực thù địch kèm theo thái độ rất hỉ hả, sung sướng!

Ảnh chụp màn hình bài viết trên trang RFA (Ảnh Thành


Trong bài trả lời phỏng vấn, với sự tự tin “tôi với tư cách là một Thượng nghị sĩ”, ông Ngô Thanh Hải ở Canada hùng hồn khẳng định: “Tôi không nghĩ cuộc mời này sẽ đưa Việt Nam lên vị trí quốc tế”, “Việt Nam không được gì cả”, “Sẽ không có cuộc gặp gỡ song phương giữa ông Trudeau và ông Phúc. Ông Phúc có xin nhưng họ cho biết sẽ không gặp”... Ông nghị xác quyết như vậy vì khi biết tin đoàn Việt Nam được mời đến Canada, ông “đã gửi thư cho Thủ tướng Canada và Bộ Ngoại giao Canada để cho họ biết đây là một hành động vô trách nhiệm của Canada”, “các tổng thống và thủ tướng các nước tham dự buổi gặp gỡ thảo luận về biển sạch và môi trường cũng nhận được thông cáo của tôi rồi. Tất cả các tòa đại sứ đều nhận được hết”, và vì ông “luôn luôn làm việc rất chặt chẽ, luôn luôn tiếp xúc với Bộ Ngoại giao và Chính phủ Canada” nên “Chính phủ Canada cũng biết và rất dè dặt khi bang giao, thương mại với Việt Nam”!

Nhưng trên thực tế, mọi sự lại diễn ra trái ngược với điều ông Ngô Thanh Hải nói. Vì tại Hội nghị, Thủ tướng Việt Nam có bài phát biểu quan trọng được nước chủ nhà Canada và nhiều nước tham dự đánh giá cao, bày tỏ sự ủng hộ với các sáng kiến do Việt Nam đề xuất, cũng như lập trường của ASEAN về vấn đề Biển Đông. Trong khuôn khổ Hội nghị, Thủ tướng đã có các cuộc gặp gỡ song phương, trao đổi ý kiến với Thủ tướng, Tổng thống các nước Nhật Bản, Na Uy, Pháp, Italia, Bangladesh, Argentina, Haiti, Senegal, Nam Phi; tiếp Tổng Thư ký LHQ, Tổng Giám đốc Ngân hàng Thế giới, Tổng Giám đốc Quỹ tiền tệ Quốc tế... Với Canada, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã hội kiến Toàn quyền Canada J. Payet, hội đàm chính thức với Thủ tướng Canada J. Trudeau, thăm Đại học Laval và dự buổi trình diễn “Công nghệ thông minh cho tương lai”, tham dự và phát biểu ý kiến tại cuộc tọa đàm của doanh nghiệp Việt Nam - Canada, chứng kiến Việt Nam và Canada ký kết một số thỏa thuận hợp tác trong lĩnh vực thương mại, đầu tư… Cần đặc biệt nhấn mạnh là tại cuộc hội đàm, Thủ tướng Việt Nam và Thủ tướng Canada nhất trí tiếp tục phối hợp thúc đẩy quan hệ Đối tác toàn diện theo hướng ngày càng thực chất, hiệu quả, nhất trí các biện pháp thúc đẩy quan hệ chính trị - ngoại giao; thương mại, đầu tư và phát triển; quốc phòng - an ninh, giáo dục - đào tạo, lao động và khoa học - công nghệ, văn hóa, thể thao, giao lưu nhân dân và quan hệ địa phương…

Tất cả các sự kiện kể trên cho thấy các nước trên thế giới tiếp tục đánh giá cao vai trò, vị thế và đóng góp tích cực, có trách nhiệm của Việt Nam vào các vấn đề quan tâm chung của thế giới và khu vực; đồng thời cho thấy quan hệ Việt Nam - Canada đã có bước phát triển tốt đẹp, nên dù và ông nghị Lê Thanh Hải cố gắng chống phá thế nào thì cũng chỉ là hoang tưởng, lố bịch và khôi hài!

Trọng Nghĩa

Thứ Sáu, 22 tháng 6, 2018

LÊ CÔNG ĐỊNH LỢI DỤNG BIỂU TÌNH ĐỂ ĐÁNH BÓNG TÊN TUỔI

Ngày 18/6/2018, trên trang Facebook cá nhân, tên dân chủ Lê Công Định đã đăng tải bài viết: "Nhờ giúp đỡ, gửi thông tin đến người bị bắt giữ/đánh đập". Bài viết này liên quan đến sự kiện biểu tình trong thời gian gần đây nhằm phản đối luật đặc khu của Việt Nam.

Trong đó, Định cho rằng: "Biểu tình không chỉ là quyền được Hiến pháp Việt Nam bảo vệ mà còn là một quyền con người quan trọng nằm trong các Công ước Quốc tế mà Chính phủ Việt Nam đã ký kết. Thế mà Chủ Nhật rồi những người nắm quyền đã ỷ thế ra lệnh bắt bớ và đánh đập chúng ta trong khi chúng ta chỉ thuần túy thực hiện quyền biểu tình hiến định của mình."



Trước tiên nói về Lê Công Định, y là cái tên quá đỗi quen thuộc trong giới luật sư Việt Nam và các tổ chức xã hội dân sự. Hắn được giới luật sư trong và ngoài nước nhắc đến là một kẻ lắm “tài” mà cũng nhiều tật. Điều này chúng ta có thể thấy rõ qua việc Lê Công Định đã chọn cho mình một con đường đi không giống ai, chấp nhận bán rẻ lương tâm, dấn thân vào con đường hoạt động “dân chủ”, tích cực chống phá chính quyền nhân dân nhằm lấy lòng đám quan thầy ngoài hải ngoại.

Năm 2010, Lê Công Định đã từng bị khởi tố, xét xử với tội danh “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 88 – Bộ luật Hình sự năm 1999. Trong phiên tòa sơ thẩm, chính Lê Công Định đã thành khẩn nhận tội, tỏ ra ân hận vì những việc làm của mình đã “đi ngược lại những đóng góp của gia đình trong hai cuộc kháng chiến”. Đồng thời, trước Hội đồng xét xử và người dân, chính Lê Công Định cũng đã thừa nhận hành vi của mình có mục đích tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam, trong đó có đoạn: “Hành vi của tôi đã vi phạm pháp luật Việt Nam, cụ thể là Điều 88 Bộ luật Hình sự, như tôi bị khởi tố. Tôi rất hối hận về sai lầm của mình mà vì đó mà tôi đã bị bắt tạm giam như ngày hôm nay. Do vậy, tôi đã hợp tác khai báo đầy đủ về việc làm của mình cho cơ quan điều tra, mong muốn được hưởng các tình tiết giảm nhẹ và sự khoan hồng theo quy định của pháp luật”.

Tuy nhiên, có thể thấy rằng lời hứa của một luật sư như Lê Công Định không đáng giá một xu. Bởi vì sau hơn ba năm chấp hành hình phạt tù, Lê Công Định không những không hối cải về những sai lầm trong quá khứ mà hắn lại tiếp tục có những hành vi quá khích, thường xuyên đăng tải các thông tin có nội dung tuyên truyền xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước nhằm chống phá chính quyền nhân dân; phô diễn “tài năng” của mình để PR đánh bóng tên tuổi, lấy lòng đám quan thầy ngoài hải ngoại.

Quay trở lại với bài viết của Lê Công Định, đây rõ ràng là những luận điệu của kẻ chống đối chính quyền, vu cáo chính quyền Việt Nam vi phạm nhân quyền.

Như chúng ta đã biết, biểu tình là một trong những quyền cơ bản của công dân, được quy định cụ thể trong Hiến pháp 2013. Bên cạnh đó, Điều 15, Hiến pháp 2013 cũng quy định: Quyền công dân không tách rời nghĩa vụ công dân; Mọi người có nghĩa vụ tôn trọng quyền của người khác; Công dân có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ đối với Nhà nước và xã hội; Việc thực hiện quyền con người, quyền công dân không được xâm phạm lợi ích quốc gia, dân tộc, quyền và lợi ích hợp pháp của người khác.

Điều đó đã khẳng định mọi hành vi lợi dụng quyền biểu tình để chống phá chính quyền nhân dân, gây rối an ninh trật tự đều phải bị nghiêm trị theo quy định của pháp luật.

Sự kiện những ngày vừa qua không đơn giản là biểu tình ôn hòa nữa mà nó trở thành bạo loạn. Đám đông quá khích đã phá hỏng các trụ sở các cơ quan chức năng, tấn công lực lượng đang làm nhiều vụ, gây mấy an ninh trật tự, thiệt hại nghiêm trọng về kinh tế.

Thứ mà Lê Công Định đã nói đơn giản chỉ là giọng điệu của một tên dân chủ cuội nhằm nịnh nót đám quan thầy hải ngoại, đánh bóng tên tuổi. Thể hiện đúng bản chất của y và đám dân chủ: ngu dốt, manh động, thích làm màu…

Tú Linh

DÂN BIỂU HOA KỲ BIẾT GÌ MÀ NÓI?

Đài phản động RFA đưa tin: “Mười lăm dân biểu Hoa Kỳ vào ngày 15 tháng 6 đã gửi thư đến Bộ trưởng Ngoại giao Mỹ Mike Pompeo và Đại sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ Phạm Quang Vinh kêu gọi hành động nhằm trả tự do cho William Anh Nguyễn.”


Hai bức thư được ký tên bởi mười lăm dân biểu gồm Jimmy Comez, Alan S. Lowenthal, J. Luis Correa, Grace F. Napolitano, Scott H. Peters, Gerald E. Connotty, Zoe Lofgren, Edward R. Royce, Ro Khanna, Anna G. Eshoo, Mark Takano, Barbara Comstock, Luis V. Gutiérrez, Brad Sherman và Donald S. Beyer, Jr.



Theo RFA thì mười lăm dân biểu trên đã yêu cầu Bộ trưởng Ngoại giao Mỹ Mike Pompeo phải điều tra ngay lập tức hành động ‘vi phạm nhân quyền’ và phải làm tất cả mọi thứ có thể để bảo đảm Will Nguyễn được thả khỏi trại giam.”

Đây rõ ràng là hành động nhằm vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền từ phía dân biểu Hoa Kỳ. Họ biết gì về tình hình thực tế ở Việt Nam hay chỉ là a dua theo đám dân chủ cuội kia.

Trước đó, ngày 15/6/2018, Cơ quan Công an đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và thi hành lệnh tạm giam Nguyen William Anh (sinh năm 1985, quốc tịch Mỹ, là du học sinh tại Singapore; lưu trú lầu 6, số 290 đường Nguyễn Thị Minh Khai, Phường 5, Quận 3) về hành vi gây rối trật tự công cộng.

Quá trình điều tra và theo khai báo của Nguyen William Anh, cơ quan Công an xác định:

Ngày 9/6, Nguyen Willliam Anh nhập cảnh vào Việt Nam theo diện du lịch.

Ngày 10/6, Nguyen William Anh đã tham gia tụ tập, gây rối trên tuyến đường Nguyễn Văn Trỗi – Nam Kỳ Khởi Nghĩa. Tại giao lộ Nam Kỳ Khởi Nghĩa-Lý Chính Thắng, Quận 3, Nguyen William Anh đã trực tiếp yêu cầu những người trong lực lượng chức năng phải di dời các xe đặc chủng để đoàn người đi qua. Khi yêu cầu không được đáp ứng, Nguyen William Anh đã leo lên xe đặc chủng của cảnh sát Việt Nam, hô hào, kêu gọi nhiều người khác vượt qua chốt chặn, ném đá lực lượng công vụ, lật xe cảnh sát…. 

Những hành động của Nguyen William Anh đã được lực lượng chức năng ghi hình. Cơ quan Công an xác định, hành vi gây rối trật tự công cộng của Nguyen William Anh là rõ ràng, có chứng cứ hình ảnh. Và ngay cả trên Twitter, Will Nguyen Anh cũng thể hiện việc kêu gọi, kích động phá rối trật tự xã hội tại TP HCM.

Will Nguyen Anh đã thái độ sám hối trước hành vi sai trái của y. Will Nguyen nói rằng: “Tôi đã sai và biết mình vi phạm luật pháp Việt Nam”.

“Will hối hận vì đã gây chuyện cho những người đi ra phi trường…mình đã cản trở giao thông. Và cũng đã gây chuyện ra cho gia đình và bạn bè… Will sẽ không tham gia đến những hoạt động mà sẽ chống phá chính quyền Việt Nam nữa”.

Chính Will đã thừa nhận hành vi phạm tội của mình và những hình ảnh ghi lại rõ ràng hành vi phạm tội của y thì hành động lần này của dân biểu Hoa Kỳ cũng chỉ là trò hèn nhắm vào Việt Nam.

Tú Linh

ĐẤU TRANH LÀM THẤT BẠI MƯU ĐỒ “TỔNG BIỂU TÌNH” CỦA PHẢN ĐỘNG

Chúng ta đã chứng kiến các cuộc biểu tình, bạo loạn lấy cớ phản đối “dự Luật Hành chính - kinh tế đặc biệt” diễn ra trong các ngày từ 09/6 đến 11/6 vừa qua, là do sự kích động, lôi kéo của các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chống đối chính trị. Các cuộc biểu tình, trong đó có biểu tình dẫn tới bạo loạn như ở tỉnh Bình Thuận đã xảy ra với diện rộng trên địa bàn 14 tỉnh, thành. Các cơ quan bảo vệ pháp luật đã bắt trên 300 đối tượng quá khích, trong đó có nhiều tên thuộc các tổ chức phản động như Việt Tân. 

Qua biểu tình, bạo loạn trên cho thấy: Hoạt động chống phá của các thế lực thù địch có sự hoạch định với kế hoạch chuẩn bị bài bản, phối hợp chặt chẽ giữa các thế lực phản động trong và ngoài nước. Một số đối tượng tấn công các lượng chức năng của ta chủ yếu là đối tượng quá khích, cầm đầu, rất manh động, bất chấp luật pháp, có sự tài trợ của các tổ chức phản động nước ngoài về trang bị kỹ thuật và tài chính. Điều đáng lưu tâm là lực lượng tham gia biểu tình chủ yếu là người dân lương thiện, do thiếu thông tin, bị các phần tử phản động lừa mị, kích động, mua chuộc, thậm chí có cả sự hiếu kỳ của tâm lý đám đông.

Qua các cuộc biểu tình, bạo loạn vừa qua cho thấy sự phản ứng của người dân về dự thảo “Luật Hành chính - kinh tế đặc biệt” là theo hướng suy diễn, quy chụp, tẩy chay Trung Quốc, làm tổn hại đến quan hệ giữa nước ta với Trung Quốc, là điều bất lợi trong bối cảnh hiện nay. Vì vậy, nếu các cuộc biểu tình như vừa diễn ra không được ngăn chặn, chấm dứt sẽ tạo ra những tiền lệ rất nguy hiểm để các thế lực thù địch lợi dụng đe doạ đến sự tồn vong của chế độ, đến cuộc sống yên bình của nhân dân.



Theo nhiều nguồn tin, các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị đang ráo riết chuẩn bị, hô hào cái gọi là “tổng biểu tình toàn quốc chống Luật Hành chính - kinh tế đặc biệt và Luật An ninh mạng” mới được Quốc hội thông qua vào ngày 24/6. Vì vậy, hơn lúc nào hết, cộng đồng yêu nước chân chính chúng ta cần thông tin rộng rãi đến mọi mọi tầng lớp nhân dân để mọi người dân nhận rõ âm mưu, thủ đoạn thâm độc của địch, không mắc mưu chúng tham gia biểu tình vào ngày 24/6 và các ngày tiếp theo.

Qua đây chúng ta cũng đề nghị các tổ chức đảng, chính quyền, đoàn thể, nhất là các cơ quan báo chí, truyền thông, lực lượng vũ trang cần chủ động, tích cực trong tuyên truyền, nắm địch, có kế hoạch, biện pháp ngăn chặn kịp thời, hiệu quả, xử trí tốt mọi tình huống, làm thất bại âm mưu, thủ đoạn phát động “tổng biểu tình” sắp tới của bọn phản động, bọn cơ hội chính trị. Trong đó cần đặc biệt chú ý thủ đoạn “tổ chức biểu tình ảo” của địch trên không gian mạng. Đó là thủ đoạn Live Stream, đóng giả lực lượng chức năng đàn áp người biểu tình để gây kích động; hoặc lấy các Video Clip cũ chế lại để tạo hiệu ứng đám đông như “phong trào nhuộm đỏ trên Facebook đón đội tuyển U23 Việt Nam chiến thắng trở về” vừa qua...

Nguyễn Hà

Thứ Tư, 20 tháng 6, 2018

MỐI QUAN HỆ GIỮA BIỂU TÌNH VÀ XÉT LẠI LỊCH SỬ

Từ các cuộc biểu tình đã và đang diễn ra, với những diễn biến và thực chất của nó, chúng ta không khó để nhận ra mối liên hệ giữa biểu tình và xét lại lịch sử. Có thể khái quát mối quan hệ này trên mấy khía cạnh chủ yếu sau đây:

Biểu tình và xét lại lịch sử đã và đang diễn ra đều là âm mưu, thủ đoạn nằm trong chiến lược “diễn biến hoà bình” đối với cách mạng nước ta, chúng đều có chung mục đích, đều được triển khai thực hiện theo phương thức phi vũ trang truyền thống. 


Ảnh 1: Cái gọi là “Bộ Thông tin VNCH” ở hải ngoại ra lời kêu gọi Cộng sản Việt Nam đầu hàng!!!


Ảnh 2: Biểu tình các ngày 10-11/6 bọn phản động đã gương cờ Mỹ và ảnh Tổng thống Mỹ-Donal Trump.

Giữa chúng có mối quan hệ nhân quả biện chứng; trong đó xét lại lịch sử là bước chuẩn bị về mặt tư tưởng lý luận, dọn đường cho biểu tình, bạo động chính trị theo cách mà nhiều nhà phân tích chiến lược gọi là “cách mạng màu” lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa, hướng lái Việt Nam đi theo con đường tư bản chủ nghĩa. Đến lượt nó, biểu tình do các thế lực thù địch tổ chức trở thành cơ sở thực tiễn, thành động lực phản cách mạng thúc đẩy quá trình xét lại lịch sử, tiến tới “kết liễu” mọi thành quả cách mạng của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Từ mối quan hệ trên giữa biểu tình do sự kích động, tổ chức của các thế lực phản động và âm mưu, thủ đoạn xét lại lịch sử, đặt ra vấn đề, cùng với tập trung đập tan âm mưu, thủ đoạn kích động người dân biểu tình với chiêu bài “chống Trung Quốc”, chúng ta không được lơ là, sao nhãng cuộc đấu tranh xét lại lịch sử. Bởi hai vấn đề đều nằm trong mưu đồ: “Bài Trung, phò Mỹ, lật sử, dựng lại cờ vàng, hạ cờ đỏ” của cái lộ trình gọi là: “Việt Nam cộng hoà trở lại”.

Thưa bà con! Sau đây khi giải quyết xong các cuộc biểu tình do các thế lực thù địch tổ chức, việc đấu tranh chống xét lại lịch sử cần được tiến hành một cách bài bản, khoa học hơn. Chúng ta phải tích cực tuyên truyền đến mọi tầng lớp nhân dân để mọi người dân, mọi cán bộ, đảng viên thấy rõ nguy cơ của xét lại lịch sử; cùng với đó là kiến nghị đến các tổ chức đảng, đến các cơ quan chức năng có thẩm quyền để các tổ chức, các cơ quan có quan điểm, chủ trương và biện pháp giải quyết triệt vấn đề xét lại lịch sử, nhằm đưa cuộc đấu tranh chống xét lại lịch sử cũng như đấu tranh chống “diễn biến hoà bình” đi đến thắng lợi cuối cùng./.


Thứ Ba, 19 tháng 6, 2018

LỢI DỤNG TRẺ EM VÀO BIỂU TÌNH LÀ PHẠM PHÁP

Trong những vụ biểu tình xảy ra ở một số địa phương thời gian gần đây, các giáo xứ tham gia không nhỏ vào việc kích động giáo dân. Tôn giáo bị lợi dụng để làm công cụ chống phá Đảng và Nhà nước ở nhiều địa bàn, đặc biệt là tại giáo phận Vinh. Bỉ ổi hơn cả, chúng còn có hành vi lợi dụng cả trẻ em để cầm những tấm băng rôn, khẩu hiệu với nội dung xuyên tạc, kích động tại các buổi cầu nguyện, rao giảng thánh lễ, biểu tình… Các em bị lôi vào những việc mà bản thân các em chưa hề có nhận thức đúng sai, chưa hiểu vấn đề là gì. Trong vụ việc liên quan đến đặc khu kinh tế, tại giáo xứ Vĩnh Hoà, Yên Thành Nghệ An, cha xứ kích động giáo dân, chúng bắt trẻ em cầm những băng rôn khẩu hiệu với nội dung phản đối dự thảo luật đặc khu kinh tế xuống đường biểu tình.


Hình ảnh các trẻ em bị nhà thờ lợi dụng làm chính trị.

Điều 4, Luật hôn nhân gia đình 2014, Hiến pháp 2013, Luật chăm sóc bảo vệ và giáo dục trẻ em có quy định: Nghiêm cấm xâm hại, hành hạ, ngược đãi, bỏ mặc, lạm dụng, bóc lột sức lao động và những hành vi khác vi phạm quyền trẻ em”. Hành vi của linh mục tại giáo phận này là vi phạm nghiêm trọng quyền trẻ em, vi phạm pháp luật Việt Nam.

Những linh mục “đáng kính” những người lẽ ra phải hướng giáo dân đến với cái thiện, cái tốt đẹp thì lại có những hành vi đi ngược với ý nghĩa của tôn giáo, đây có còn là mục tiêu tốt đời đẹp đạo của tôn giáo hay tất cả chỉ để phục vụ lợi ích cá nhân của các linh mục? Còn những ông bố bà mẹ, đừng mù quáng với niềm tin tôn giáo, đừng biến trẻ con thành những sản phẩm lỗi của tương lai, đừng gieo rắc vào đầu óc các em những điều sai trái, cái các em cần là được yêu thương, được học hành, được đến trường và được đảm bảo các quyền trẻ em khác.

“Vì lợi ịch mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người” hãy chung tay bảo vệ trẻ em, thế hệ tương lai của đất nước!

TRỌNG NGHĨA 

GỬI NHỮNG THẾ LỰC NGOẠI BANG ĐÃ VÀ ĐANG CÓ ÂM MƯU PHÁ HOẠI VIỆT NAM

Đất nước Việt Nam chúng tôi qua hàng ngàn năm văn hiến, từ thời vua Hùng dựng nước xa xưa cho đến thời đại Hồ Chí Minh rực rỡ như ngày hôm nay đã trải qua hàng trăm cuộc chiến tranh, xung đột lớn nhỏ với những kẻ thù phương Bắc hùng mạnh hơn chúng tôi gấp bội như Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh và gần đây nhất là Pháp, Mỹ ở phương tây. Và không ít lần đất nước bị xâm lăng, đô hộ... nhưng dân tộc chúng tôi vẫn kiên cường chiến đấu tống cổ chúng ra khỏi mảnh đất này bằng những chiến thắng vẻ vang được ghi vào những trang sử vàng chói lọi của dân tộc.

Dân tộc chúng tôi tuy nhỏ bé nhưng mạnh mẽ, kiên cường, đất nước chúng tôi tuy nghèo nhưng đoàn kết. Người dân chúng tôi hiền lành, thân thiện nhưng một khi các vị động chạm vào lãnh thổ, động chạm vào lòng tự hào của dân tộc chúng tôi thì hãy coi chừng.



Bài học của quá khứ đã cho chúng tôi thấy trong lịch sử nước nhà đã không ít những kẻ theo giặc phản bội tổ quốc, phản bội dân tộc, phá hoại đất nước và những kẻ đó đã phải mang tiếng xấu muôn đời, bị người người nguyền rủa như Trần Ích Tắc, Trần Kiện, Lê Chiêu Thống ..v.v...

Các vị có thể mua chuộc được vài người, lôi kéo được vài người, dụ dỗ được vài người nhưng các vị không thể mua chuộc, dụ dỗ, lôi kéo được cả một dân tộc Việt Nam chúng tôi!

Nhân dân Việt Nam chúng tôi hiền lành, chỉ mong muốn sống trong hoà bình và Việt Nam mong muốn làm bạn với tất cả các nước, sẵn sàng hợp tác với tất cả các nước và luôn luôn là bạn của các quốc gia, luôn luôn tôn trọng mọi quốc gia.

Đất nước chúng tôi không bao giờ nhúng tay phá hoại nội bộ của các vị thì cớ sao các vị lại nhúng tay phá hoại nội bộ của Việt Nam chúng tôi? Hay chỉ vì cái mưu đồ lợi ích của các vị mà các vị có thể chà đạp lên hoà bình độc lập của Việt Nam?

Không! Dân tộc chúng tôi quyết không để cho các vị thực hiện điều đó. Người dân Việt Nam chúng tôi dù có phải thịt nát xương tan cũng không bao giờ đánh mất hoà bình độc lập! Nếu đất nước của các vị bị dân tộc khác phá hoại, xâm lăng, đô hộ thì các vị sẽ hiểu được Việt Nam chúng tôi.

Nhân dân Việt Nam chúng tôi nhỏ bé nhưng vững vàng đương đầu với bất kỳ thế lực nào dám động vào hoà bình độc lập của Việt Nam. Các vị hãy nhìn vào quá khứ để thấy rằng chúng tôi luôn chiến thắng và âm mưu của các vị đều bị thất bại.

Đất nước Việt Nam là mảnh đất màu mỡ để cùng với các nước trên thế giới hợp tác làm ăn phát triển nhưng cũng là vùng tử địa đối với các thế lực có âm mưu chia rẽ phá hoại.

Lời cuối xin gửi đến các vị đừng bắt dân tộc chúng tôi phải nổi giận, đừng bắt nhân dân chúng tôi phải cầm súng.

TRỌNG NGHĨA 

Thứ Hai, 18 tháng 6, 2018

ĐÁM PHẢN ĐỘNG LẠC LÕNG KHI PHẢN ĐỐI LUẬT AN NINH MẠNG

Luật An ninh mạng đã được Quốc hội biểu quyết thông qua sáng 12/6 với 423 trong tổng số 466 đại biểu có mặt tán thành (tỷ lệ 86,96%); 15 đại biểu không tán thành; 28 đại biểu không biểu quyết. Luật này gồm bảy chương, 43 điều quy định về hoạt động bảo vệ an ninh quốc gia và bảo đảm trật tự, an toàn xã hội trên không gian mạng; trách nhiệm của cơ quan, tổ chức, cá nhân có liên quan.An ninh mạng được định nghĩa là sự bảo đảm hoạt động trên không gian mạng không gây phương hại đến an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.

Theo đó, các hành vi chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây ảnh hưởng đến an ninh, trật tự xã hội… sẽ bị xử lý nghiêm theo quy định của Luật An ninh mạng. Theo quy định trong Luật An ninh mạng, có nhiều hành vi bị cấm trên không gian mạng như: Đăng tải, phát tán thông tin trên không gian mạng có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam; Kích động gây bạo loạn, phá rối an ninh, gây rối trật tự công cộng; thông tin có nội dung làm nhục, vu khống người khác; thông tin có nội dung xâm phạm trật tự quản lý kinh tế; Chiếm đoạt tài sản; tổ chức đánh bạc, đánh bạc qua mạng internet,…



Cùng với đó, các trường hợp chống lại hoặc cản trở hoạt động của lực lượng bảo vệ an ninh mạng; tấn công, vô hiệu hóa trái pháp luật làm mất tác dụng biện pháp bảo vệ an ninh mạng; Lợi dụng hoặc lạm dụng hoạt động bảo vệ an ninh mạng để xâm phạm chủ quyền, lợi ích, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân hoặc để trục lợi, sẽ đều bị xử lý theo quy định của Luật An ninh mạng. Những hành vi tổ chức, hoạt động, cấu kết, xúi giục, mua chuộc, lừa gạt, lôi kéo, đào tạo, huấn luyện người chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam; Xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành tựu cách mạng, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xúc phạm tôn giáo, phân biệt đối xử về giới, phân biệt chủng tộc; Thông tin sai sự thật gây hoang mang trong nhân dân, gây thiệt hại cho các hoạt động kinh tế – xã hội, gây khó khăn cho hoạt động của cơ quan nhà nước hoặc người thi hành công vụ, xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân khác;… sẽ bị xử lý nghiêm.



Không chỉ riêng tại Việt Nam, để đối phó với hoạt động quản lý chặt chẽ của các quốc gia trên thế giới đối với mạng xã hội, dịch vụ công nghệ thời gian gần đây, một số công ty tại Mỹ đã lôi kéo, vận động một số công ty khác như ACCA (công ty đào tạo và cấp chứng chỉ kế toán toàn cầu), AIC (Liên minh Internet châu Á), UPS (công ty chuyển phát nhanh chuyên cung cấp các dịch vụ kho bãi và vận chuyển chuyên nghiệp toàn cầu về hàng hóa, tài chính, thông tin đến hơn 200 quốc gia) tổ chức hội thảo để chia sẻ quan điểm và thảo luận về chiến lược đối phó với các nước ASEAN, trọng tâm là Việt Nam, Thái Lan và Indonesia.

Hay ở Đức khi đăng nhập facebook thì ngoài việc đồng ý các điều khoản của Facebook còn phải đồng ý chấp hành Luật về an ninh mạng của Đức chuyên về mạng xã hội, viết tắt là NETzDG, trong đó quy định chế tài các tội danh Âm mưu sử dụng bạo lực lật đổ An ninh quốc gia, Hướng dẫn người khác sử dụng bạo lực đe dọa An ninh quốc gia, Tội giả mạo thông tin gây ảnh hưởng đến an ninh đối ngoại, Hình thành các tổ chức tội phạm, khủng bố ở trong và ngoài nước; sưu tập về các tổ chức này, Tội xúi giục (bạo lực, hận thù), Tội nhục mạ tín ngưỡng, tôn giáo, Phân phối, mua lại và sở hữu nội dung khiêu dâm…cũng đều bị xử lý hết.

Đáng buồn thay khi trong hai ngày qua, sau khi Quốc hội biểu quyết thông qua Luật An ninh mạng, trên các trang mạng, diễn đàn xã hội của đội quân dân chủ trong đó có Giám mục Giáo phận Vinh Nguyễn Thái Hợp như “có tật giật mình” khi liên tục đăng tải những bài viết phản đối về việc Quốc hội thông qua Luật An ninh mạng. Chúng đã rêu rao cho rằng: Luật an ninh mạng để trị dân chứ không phòng giặc; Luật an ninh mạng sẽ siết chặt tự do ngôn luận? ; hay cho rằng Luật an ninh mạng thông qua, sẽ chấm dứt Internet... Thậm chí trên các trang mạng còn lan truyền cho cái gọi là kiến nghị của “7 tổ chức và gần 400 người ký kiến nghị phản đối dự luật an ninh mạng của CSVN”. Theo đó, các tổ chức đứng tên trong kiến nghị vẫn là những cái tên quen thuộc chống phá đất nước lau nay bao gồm: Ban vận động Văn Đoàn Độc Lập Việt Nam, Câu lạc bộ Lê Hiếu Đằng, Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự, Mạng Bauxite Việt Nam, Khối Tự Do Dân Chủ 8406, Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền, và Trung tâm âm nhạc và nghệ thuật thể nghiệm Đom Đóm...

Vậy nhưng những đối tượng trên cũng chỉ là những kẻ lạc lõng, những kẻ đội lốt dân chủ để thực hiện các hoạt động chống phá đất nước mà thôi. Rõ ràng, Luật an ninh mạng ra đời ra đời giúp chúng ta có cơ sở luật pháp để bảo vệ an ninh chủ quyền quốc gia, bảo vệ dữ liệu người dùng và ngăn chặn các hành vi vi phạm pháp luật như tấn công mạng, gián điệp, khủng bố, chống phá nhà nước, trộm cắp, xuyên tạc thông tin, lừa đảo, kích động… Như vậy, bộ luật ra đời sẽ không chỉ giúp đảm bảo được chủ quyền an ninh quốc gia trên internet mà còn làm trong sạch, đem đến sự an toàn thông tin của người dân. Hơn nữa, luật sinh ra để bảo vệ lợi ích của nhân dân trên không gian mạng. Những kẻ kêu gào bộ luật bịp miệng, mất tự do, dân chủ là những kẻ chỉ làm điều sai trái, vi phạm luật pháp Việt Nam nên mới phải sợ đối diện với bộ luật này đến thế. Phải chăng chúng đang “có tật giật mình”?

 
Chia sẻ